سوال

جمعہ کی نماز کا افضل وقت کونسا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جمعہ کی نماز زوال کے بعد قریب تر وقت میں پڑھنا مستحب ہے،بلا وجہ تاخیر مناسب نہیں۔احادیث مبارکہ سے جمعہ کی نمازجلد پڑھنے کی فضیلت معلوم ہوتی ہے۔تاہم مجمع کے جمع ہونے کے لیےمناسب وقت دیا جاسکتا ہے۔نیز علاقے کی مساجد میں مختلف اوقات بھی رکھے جاسکتے ہیں،تاکہ کسی جگہ نماز رہ جائے،تو دوسری جگہ جمعہ مل سکے۔البتہ بہت زیادہ تاخیر نا مناسب ہے۔

شرح صحيح البخاري لابن بطال (156/2):

فيه: عبدالله قال: (سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قال: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: ثم أي؟ ، قال: الجهاد في سبيل الله) قال: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني.

صحيح البخاري (307/1):

 عن أنس بن مالك رضي الله عنه:أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس.

حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي (1/ 367):

(جمعة كظهر أصلا واستحبابا) في الزمانين؛ لأنها خلفه۔

 (قوله: واستحبابا في الزمانين) أي الشتاء والصيف ح، لكن جزم في الأشباه من فن الأحكام أنه لا يسن لها الإبراد. وفي جامع الفتاوى لقارئ الهداية: قيل إنه مشروع؛ لأنها تؤدى في وقت الظهر وتقوم مقامه، وقال الجمهور: ليس بمشروع؛ لأنها تقام بجمع عظيم، فتأخيرها مفض إلى الحرج ولا كذلك الظهر وموافقة الخلف لأصله من كل وجه ليس بشرط. اهـ.

(قوله: لأنها خلفه) علمت جوابه. على أن القول الثاني وهو المشهور أنها فرض مستقل آكد من الظهر.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 268):

وأما الوقت فمن شرائط الجمعة وهو وقت الظهر حتى لا يجوز تقديمها على زوال الشمس لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما بعث مصعب بن عميرإلى المدينة قال له: (إذا مالت الشمس فصل بالناس الجمعة) وروي أنه "كتب إلى أسعد بن زرارة إذا زالت الشمس من اليوم الذي تتجهز فيه اليهود لسبتها فازدلف إلى الله تعالى بركعتين".

شرح مختصر الطحاوي للجصاص (2/ 114):

قال أبو جعفر: (وإذا زالت الشمس يوم الجمعة، جلس الإمام على المنبر، وأذن المؤذنون بين يديه، وامتنع الناس من الشراء والبيع، وأخذوا في السعر إلى الجمعية، فإذا فرغ المؤذنون من الأذان، قام الإمام فخطب خطبتين، يفصل بينهما بجلسة خفيفة)وروى أنس رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة إذا مالت الشمس"، وكان الأذان والإقامة- كما ذكر أبو جعفر- في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافه عثمان رضي الله عنه، وكثر الناس، أمر عثمان يوم الجمعةبالأذان الثالث، كذلك رواه الزهري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه.