| 88833 | جائز و ناجائزامور کا بیان | جائز و ناجائز کے متفرق مسائل |
سوال
گٹار اور piano بجانے کا حکم کیا ہے ؟ اور کیا اس کی کوئی گنجائش ہے؟ اور گانا یا موسیقی اکیلے صرف خود کی وحشت دور کرنے کے لیے سنا اس کا کیا حکم ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
گٹار اور piano آلات موسیقی میں سے ہیں ۔اور آلات موسیقی کی حرمت قرآن وحدیث سے ثابت ہے،لہٰذا گٹار اور piano کابجانا خواہ کسی بھی غرض سے ہو حرام ہے ۔
تاہم اشعار کو ترنم سے پڑھنایاسننابشرطیکہ شرکیہ کلمات یا فحش مضمون اور آلات موسیقی پر مشتمل نہ ہوں تواس کے سننے یا پڑھنے کی گنجائش ہے۔
حوالہ جات
الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي:(4/ 2664)
وأما الآلات: فيحرم في المشهور من المذاهب الأربعة (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) استعمال الآلات التي تطرب كالعود والطنبور والمعزفة والطبل والمزمار والرباب وغيرها من ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها.
قوله تعالي:وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشتَرِي لَهوَ ٱلحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيرِ عِلمٖ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم عَذَاب مُّهِين [لقمان: 6] قال ابن عباس: إنها الملاهي.
حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي:(6/ 349)
وفي البزازية استماع صوت الملاهي كضرب قصب ونحوه حرام لقوله عليه الصلاة والسلام «استماع الملاهي معصية والجلوس عليها فسق والتلذذ بها كفر» فالواجب كل الواجب أن يجتنب كي لا يسمع لما روي أنه عليه الصلاة والسلام أدخل أصبعه في أذنه عند سماعه.
الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية:(5/ 351)
ومنهم من قال يجوز التغني لدفع الوحشة إذا كان وحده ولا يكون على سبيل اللهو وإليه مال شمس الأئمة السرخسي ولو كان في الشعر حكم أو عبر أو فقه لا يكره كذا في التبيين.
رشيدخان
دارالافتاء جامعۃ الرشید ،کراچی
04/جمادی الاولی /1447ھ
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | رشید خان بن جلات خان | مفتیان | فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب |


