سوال

وہ کام جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کےدور میں نہیں تھے اور آج کہ دور میں موجود ہیں دین سمجھ کر کرنا بدعت کہلاتے ہیں تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کےدور میں تراویح کی نماز باجماعت نہیں تھی پھر حضرت عمر فاروق رض کےدور میں ہوئی اور جمعہ کی دو اذانیں حضرت عثمان غنی کےدور میں ہوئیں جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی دور میں نہیں تھیں تو وہ بدعت کیو ں نہیں بدعت تو سب کےلیےبدعت ہوتی ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين… اس روایت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم   نے خود اپنے خلفائے راشدین کی سنت پر عمل کرنے کا تاکیدی حکم دیا ہے ، لہذا ان کا کیا ہوا عمل بھی خود رسول االلہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی مانند ہے ، اور ان کی اطاعت بھی رسول اللہ  کی ہی اطاعت ہے۔لہٰذا جب حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور حضرت عثمان غنی رضہ (جو خود خلفاء راشدین، عشرہ مبشرہ میں سے ہیں، اور بہت بڑے فضائل کے حامل ہیں) نے جلیل القدر فقہاء صحابہ کرام رضی اللہ تعالی عنہم کی موجودگی میں رمضان المبارک میں باجماعت تراویح اور جمعہ کی دو اذانوں کا اہتمام کروایا تو سب نے اس کی تحسین کی ، کسی ایک نے بھی نکیر نہیں فرمائی ۔صحابہ کا اختلاف نہ کرنا اس بات کی واضح دلیل ہے کہ یقیناً ان حضرات کی نگاہوں میں اس کے ماخذ اور دلائل تھے ، کیوں کہ صحابہ کرام کسی منکر اور بدعت بات پر جمع ہونے والے نہیں تھے ، بلکہ وہ حضرات حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے اعمال وافعال دیکھ کر اس کو نقل کرنے والے تھے ، لہٰذا صحابہ کرام کا یہ عمل سنت ہے ۔اور اس کو بدعت کہنا جائز نہیں اور نہ ہی بدعت کی تعریف اس پر صادق آتی ہے۔

 (شرح معاني الآثار - ط مصر) (1/ 80):

حدثنا يونس: قال انا ابن وهب قال اخبرني عمرو وابن لهيعة والليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوي انه سمع علي بن رباح اللخمی يخبر عن عقبة بن عامر فذكر مثله غير انه قال فقال اصبت ولم يقل السنة قالوا ففي قول عمر هذا لعقبة اصبت السنة يدل ان ذلك عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم لان السنة لا تكون الا عنه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يمسح المقيم على خفيه يوما وليلة والمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وقالوا اما ما رويتموه عن عمر من قوله (اصبت السنة فليس في ذلك دليل على انه عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم لان السنة قد تكون منه وقد تكون من خلفائه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين.

(وفی الفتاوی المحمودیہ: ص 35 ؛ ج: سوم ،باب البدعات والرسوم)

 عن حذيفة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : "اقتدوا بالذين بعدى أبي بكر وعمر.

(جامع الترمذي، أبواب المناقب ، مناقب أبي بكر الصديق : ۲۰۷/۲ فاروقی کتب خانه)

 "قال في الأزهار: أى كل بدعة ضلالة، لقوله عليه الصلوة والسلام : " من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها ، و أجر من عمل بها، وجمع أبو بكر و عمر رضى الله تعالى عنهما القرآن، و كتبه زيد رضى الله تعالى عنه في المصحف ، وجدد في عهد عثمان رضى الله تعالى عنه. قال النووى رحمه الله تعالى: البدعة كل شيء عمل على غير مثال سبق، و في الشرع إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم . (مرقاة المفاتيح، شرح المشكوة ، باب الاعتصام بالكتاب والسنة : ٣٦٨/١(مکتبه رشیدیه کوئٹہ).