سوال

میں نے اپنا ایزی پیسہ اکاؤنٹ کھلوایا ہے اور اس کا ویزا کارڈ بھی لیا ہے۔ میرا سوال یہ ہے کہ مجھے جو ایزی پیسہ ڈیبٹ کارڈ پر ڈسکاؤنٹ ملتا ہےکبھی 20%تو کبھی 10%کیا اسے استعمال کرنا جائز ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

ایزی پیسہ ڈیبٹ کارڈ کے ذریعے خریداری پر ملنے والاڈسکاؤنٹ حاصل کرنا درست نہیں کیونکہ یہ ڈسکاؤنٹ مقروض کی طرف سے ملنے والا نفع ہے جوکہ کارڈہولڈرکو اس کے اکاؤنٹ میں موجود رقم کی بنیاد پردیاجاتا ہےاور قرض کی بنیاد پر حاصل ہونے والے منافع حلال نہیں ہوتے۔

المبسوط للسرخسي (14/ 36)

وعن الشعبي قال: أقرض عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - رجلا دراهم فقضاه الرجل من جيد عطائه فكره ذلك ابن مسعود - رضي الله عنه - فقال: لا إلا من عرضه مثل دراهمي وعن عامر - رحمه الله - لا بأس بأن يقضي أجود من دراهمه إذا لم يشترط ذلك عليه وقد روي أن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان يفعله وبه نأخذ وتأويل كراهة ابن مسعود - رضي الله عنه - أن الرجل إنما فعل ذلك لأجل القرض؛ فلهذا كرهه وقد رد عمر - رضي الله عنه - الهدية بمثل هذا.

الفتاوى الهندية (3/ 203)

ولا بأس بهدية من عليه القرض والأفضل أن يتورع من قبول الهدية إذا علم أنه يعطيه لأجل القرض، وإن علم أنه يعطيه لا لأجل القرض بل لقرابة أو صداقة بينهما لا يتورع عنه وكذا لو كان المستقرض معروفا بالجود والسخاء كذا في محيط السرخسي، وإن لم يكن شيء من ذلك فالحالة حالة الإشكال فيتورع عنه حتى يتبين أنه أهدى لا لأجل الدين.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (8/ 234)

ويكره للمقرض أن يقبل هدية من أقرضه إذا كانت مشروطة في القرض أو يعلم إنما أهداها لأجل القرض ولو لم يكن مشروطا ولم يعلم أنه لأجل الدين لم يكره.

 المعاییر الشرعیۃ    (رقم المعیار:19،ص:522)

لا یجوز للمقترض تقدیم عین أو بذل منفعۃ للمقرض في أثناء مدۃ القرض إذا کان ذلک من أجل القرض بأن لم تکن العادۃ جاریۃ بینہما بذلک قبل القرض.