سوال

30سال پہلے چچانے ایک پلاٹ خریدا اس وقت یتیم بھتیجے چچا کے ساتھ تھے بعد میں جدا ہوگئے 30سال کے بعد ایک بھتیجے نے دعویٰ کیاہےکہ پلاٹ کی خریداری میں میں نے کچھ پیسے دیے تھے جس کا اس کے پاس کوئی گواہ نہیں ہے اور چچا قسم کھانے کو تیار ہے کہ اس نے پلاٹ کی خریداری میں مجھے پیسے نہیں دیے بھتیجے کا اس پلاٹ میں حصہ ہوگا یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورت مسؤلہ میں پلاٹ  چچا کے قبضہ میں  موجودہےاور قبضہ دلیل ملک ہے،لہذا جب تک کسی کا دعوی  ثابت نہیں ہوجاتا وہی اس پلاٹ کے مالک سمجھے جائیں گے۔

رد المحتار على الدرالمختار (6/ 420):

 (قوله فلا بأس بشرائه منه) وإن كان فاسقا، لأن اليد ‌دليل ‌الملك، ولا معتبر بأكبر الرأي عند وجود الدليل الظاهر.

رد المحتار على الدرالمختار (5/ 594):

فإن ما في بيته وما يعرف به وينسب إليه يكون معلوما لكثير من الناس أنه ملكه، فإن اليد والتصرف ‌دليل ‌الملك.

تحفة الفقهاء(3/182):

فإذا قال لا بينة لي أو ليس لي بينة حاضرة فإنه يحلف المدعى عليه إذا طلب المدعي اليمين، لأن اليمين حقه فلا بد من طلبه .فإذا حلفه فإن حلف تنقطع الخصومة إلى وقت إقامة البينة وإن نكل يقضي عليه بالنكول عندنا في الأموال.

بدائع الصنائع(6/225):

وأما حجة المدعي والمدعى عليه :فالبينة حجة المدعي واليمين حجة المدعى عليه لقوله عليه الصلاة والسلام :البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه. جعل عليه الصلاة والسلام البينة حجة المدعي واليمين حجة المدعى عليه ،والمعقول كذلك ،لأن المدعي يدعي أمرا خفيا فيحتاج إلى إظهاره وللبينة قوة الإظهار ،لأنها كلام من ليس بخصم فجعلت حجة المدعي ،واليمين وإن كانت مؤكدة بذكر اسم الله عز وجل ،لكنها كلام الخصم فلا تصلح حجة مظهرة للحق وتصلح حجة المدعى عليه ،لأنه متمسك بالظاهر وهو ظاهر اليد فحاجته إلى استمرار حكم الظاهر واليمين وإن كانت كلام الخصم فهي كاف للاستمرار فكان جعل البينة حجة المدعي وجعل اليمين حجة المدعى عليه وضع الشيء في موضعه وهو حد الحكمة.