سوال

ایک شخص کی اپنی بیوی سے لڑای ہوئی وہ شخص غصے میں تھا اپنی بیوی کو دو مرتبہ صریح طلاق دی اور پھر کہا "تیرا میرا رشتہ ختم اور اپنے گھر چلی جا "اور ان الفاظ "تیرا میرا رشتہ ختم اپنے گھر چلی جا "سےطلاق کی نیت نہیں تھی تو کیا اب رجوع ہوسکتا ہے یا نہیں ؟دوران عدت بیوی حمل سے ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

بیان کردہ صورت  کے مطابق اس شخص کی بیوی  پردو طلاقیں واقع ہوچکی تھیں۔ اس کےبعد  شوہرکےکنائی الفاظ  " تیرا میرا رشتہ ختم اپنے گھر چلی جا"     کہنے سےسابقہ  رجعی طلاق  بائن  ہوچکی ہے ،جس کی وجہ سےدونوں کا نکاح ختم ہوگیا ہے، اب دونوں تجدیدِ نکاح کے بغیر ساتھ نہیں رہ سکتے۔ تجدیدِ نکاح  کی صورت میں شوہر پرنیا مہر لازم ہوگا،اوراس کے بعد   شوہر کو صرف ایک طلاق کا اختیار ہوگا۔

المحيط البرهاني  :3/235

ولو قال ‌لا ‌نكاح ‌بيني ‌وبينك.ذكر الصدر الشهيد رحمه الله في «واقعاته» : إنه إذا نوى الطلاق يقع، ولم يُحْكَ خلافاً، قيل: وينبغي أن يكون هذا قول أبي حنيفة رحمه الله بناءً على ما إذا قال لست لي بامرأة ونوى به الطلاق وعلى هذا (237ب1) إذا قال: ليس بيني وبينك نكاح ونوى به الطلاق،

خلاصة الفتاوی (2/86):

وفي الفتاوی: لو قال لامرأته "أنت طالق"، ثم قال للناس "زن بر من حرام است" وعنی به الأول أو لا نیة له فقد جعل الرجعي بائنا، وإن عنی به الابتداء فهي طالق آخر بائن.

الفتاوى العالمكيرية:1/375

ولو قال لها ‌لا ‌نكاح ‌بيني ‌وبينك أو قال لم يبق بيني وبينك نكاح يقع الطلاق إذا نوی۔۔۔والأحوال ثلاثة (حالة) الرضا (وحالة) مذاكرة الطلاق بأن تسأل هي طلاقها أو غيرها يسأل طلاقها ۔۔الخ

البحر الرائق شرح كنز الدقائق:3/329

وفي كل موضع يصدق الزوج على نفي النية إنما يصدق مع اليمين لأنه أمين في الإخبار عما في ضميره، ‌والقول ‌قول ‌الأمين ‌مع ‌اليمين اهـ.

)بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:3/183

وأما شرائط جواز الرجعة فمنها قيام العدة، فلا تصح الرجعة بعد انقضاء العدة؛ لأن الرجعة استدامة الملك، والملك يزول بعد انقضاء العدة، فلا تتصور الاستدامة إذ الاستدامة للقائم لصيانته عن الزوال لا للمزيل كما في البيع بشرط الخيار للبائع إذا مضت مدة الخيار أنه لا يملك استيفاء الملك في المبيع بزوال ملكه بمضي المدة.