03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
سولر سسٹم (شمسی توانائی) کے ذریعے سیراب ہونے والی زمین پر عشر کا حکم
90453زکوة کابیانعشر اور خراج کے احکام

سوال

بعض زمینیں ایسی ہیں جنہیں سولر سسٹم کے ذریعے سیراب کیا جاتا ہے۔ سولر سسٹم پر صرف ابتدائی اخراجات ہوتے ہیں، بعد میں کوئی مستقل خرچ نہیں ہوتا۔ ایسی زمینوں پر عشر واجب ہوگا یا نصف عشر؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اس صورت میں زمین کی پیداوار پر نصف عشر (یعنی 5 فیصد) واجب ہوگا۔ صورتِ مسئولہ میں نصف عشر اس لیے لازم ہوگا کہ سولر سسٹم (موٹر/پمپ) زیرِ زمین پانی کھینچ کر نکالنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ شرعی اعتبار سے یہ قدیم زمانے میں کنویں سے ڈول، چرخی یا جانور (سانیہ) کے ذریعے پانی نکالنے کے مترادف ہے۔

چونکہ شریعت کا اصول ہے کہ جس زمین کو محنت یا کسی آلے کی مدد سے پانی کھینچ کر سیراب کیا جائے اس پر نصف عشر لازم ہوتا ہے، اس لیے سولر سسٹم کی صورت میں (اگرچہ بجلی یا ایندھن کا کوئی مستقل خرچ نہیں ہے، لیکن پانی مشین کے ذریعے کھینچا جا رہا ہے) پیداوار پر بدستور نصف عشر (5%) ہی لازم ہوگا۔

حوالہ جات

رد المحتار (حاشية ابن عابدين) - ط الحلبي (2/ 328): «

(و) تجب في (مسقي سماء) أي مطر (وسيح) كنهر (بلا شرط نصاب) راجع للكل (و) بلا شرط (بقاء) وحولان حول لأن فيه معنى المؤنة ولذا كان للإمام أخذه جبرا ويؤخذ من التركة ويجب مع الدين وفي أرض صغير ومجنون ومكاتب ومأذون ووقف وتسميته زكاة مجاز (إلا فيهما) لا يقصد به استغلال الأرض... (و) يجب (نصفه في مسقي غرب) أي دلو كبير (ودالية) أي دولاب لكثرة المؤنة.

الفتاوى الهندية (ج۲ ص۱۸۶): «

ثم ماء العشر ماء البئر حفرت فی ارض العشر وماء العین التی تظھر فی ارض العشر.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 62): «

وأما بيان مقدار الواجب فالكلام في هذا الفصل في موضعين... أما الأول فما سقي بماء السماء، أو سقي سيحا ففيه عشر كامل، وما سقي بغرب، أو دالية، أو سانية ففيه نصف العشر، والأصل فيه ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «ما سقته السماء ففيه العشر وما سقي بغرب، أو دالية، أو سانية ففيه نصف العشر»... ولأن العشر وجب مؤنة الأرض فيختلف الواجب بقلة المؤنة وكثرتها.

المحيط البرهاني (2/ 327): «

وما سقته السماء، أو سقي سيحاً، ففيه العشر، وما سقي بقرب أو دالية أو ساقية، ففيه نصف العشر به ورد الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمعنى في التفاوت اختلاف قدر المؤنة وكثرتها.

النهاية في شرح الهداية - السغناقي (5/ 55): «

الْعُشْرِ إنْ ‌سُقِى ‌سَيحًا، وِنصف الْعُشْرِ إنْ سُقِى بغربٍ أو دالية... أي يجب نصف العشر فيما سقي بغرب أو دالية وهو معطوف على الضمير الذي في يجب وجاز ذلك لوقوع الفصل وإنما يجب فيه نصف العشر لما روينا ولأن المؤنة تكثر فيه وتقل فيما سقي سيحا أو سقته السماء.

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 293): «

ورد الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما سقته السماء ففيه العشر وما سقي بغرب، أو دالية ففيه نصف العشر» وفي رواية «ما سقي بعلا، أو سيحا ففيه العشر وما سقي بالرشاء ففيه نصف العشر» وعلل بعض مشايخنا بقلة المؤنة فيما سقته السماء وكثرة المؤنة فيما سقي بغرب، أو دالية وقالوا لكثرة المؤنة تأثير في نقصان الواجب.

المجموع شرح المهذب (ج5 ص 442-446): «

وأما القنوات والسواقي المحفورة من نهر عظيم التي تكثر مؤنتها ففيها العشر كاملاً، هذا هو الصحيح المشهور المقطوع به في كتب العراقيين والخراسانيين... وعلله الأصحاب بأن مؤنة القنوات إنما تشق لإصلاح الضيعة، وكذا الأنهار إنما تشق لإحياء الأرض، وإذا تهيأت وصل الماء إلى الزرع بنفسه مرة بعد أخرى بخلاف النواضح ونحوها، فإن المؤنة فيها لنفس الزرع.

  محمدسعید خان آفریدی

دارالافتاء جامعۃ الرشید ،کراچی

   29/ذی القعدہ/1447ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمد سعید خان آفریدی بن معین خان

مفتیان

سیّد عابد شاہ صاحب / محمد حسین خلیل خیل صاحب