سوال

ایک مسئلہ یہ  سنا ، کہ میت کے کفن و تدفین وغیرہ کا انتظام مرحوم کی وراثت کے پیسے سے ہوتا ہے ۔ تو اس صورت میں  اگر کفن و تدفین کے پیسے مروۃ ً کسی رشتہ دار نے ادا کر دیے ، تو کیا ان کو لوٹانے ہونگے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

میت کی تجہیز و تکفین کا خرچہ اس کے ترکے سے ادا کیا جاتا ہے ۔ تاہم اگر ورثہ میں سے کوئی وارث، یا  غیر وارث تجہیز و تکفین کا خرچہ ورثہ کی اجازت سے ادا کرے، تو وہ یہ رقم میت کے ترکے سے واپس لے سکتا ہے۔ اگر بلا  اجازت یا ان کے کہنے کے بغیر یہ خرچہ ادا کرے، تو اسے یہ رقم میت کے ترکے سے واپس لینے کا حق نہیں ہوگا۔

البحر الرائق شرح كنز الدقائق   (8/ 558):

إذا مات الرجل يبدأ من تركته بتكفينه  وتجهيزه بالمثل والمثل ما يلبس عند الخروج وقيل في الأعياد وقيل في الجمع والجماعات وهو الأصح.....، ثم الدين  ........  ثم تنفذ وصاياه من ثلث ما يبقى بعد الكفن والدين إلا أن يجيز الورثة أكثر من الثلث ويقسم الباقي بين الورثة على سهام الميراث.

فتاوى قاضيخان (3/ 328):

و كذا بعض الورثة إذا قضى دين الميت أو كفن الميت من مال نفسه أو اشترى الوارث الكبير طعاما أو كسوة للصغير من مال نفسه لا يكون متطوعا و كان له الرجوع في مال الميت و التركة.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (6/ 717):

أو اشترى الوارث الكبير طعاما أو كسوة للصغير أو كفن الوارث الميت أو قضى دينه (من مال نفسه) فإنه يرجع ولا يكون متطوعا.

 قره عين الأخيار لتكملة رد المحتار علي الدر المختار (7/ 304):

  لو مات ولا شئ له ووجب كفنه على ورثته فكفنه الحاضر من مال نفسه ليرجع على الغائب منهم بحصته ليس له الرجوع لو أنفق بلا إذن القاضي.

 مجمع الضمانات (1/ 400):

  وفي الخلاصة: الوصي أو الوارث إذا اشترى كفنا للميت لهما أن يرجعا في مال الميت والأجنبي إذا اشترى لم يرجع اهـ. لو كفن الميت غير الوارث من ماله كالعم مع وجود الأخ لأب يرجع في تركة الميت إن كان بأمر الورثة، وإن كان بغير أمر الورثة فلا رجوع له أشهد على الرجوع أم لا. ولو أمر أحد الورثة إنسانا بأن يكفن الميت فكفن إن أمره ليرجع عليه يرجع.

 احسن الفتاوی:  (۹/ ۳۱۶)