سوال

ایک شخص نےاپنی بیوی سےکہاکہ اگرتم ایک سال تک فلاں رشتہ دارکےگھرگئی توتجھےایک طلاق ہوجائےگی ۔اس دوران  اس کی بیوی حاملہ تھیں ،بچہ ہونےکےبعدایک بارعورت نےاپنےمردسےممنوعہ گھرجانےکی اجازت بھی مانگی مگر بندےنےاجازت نہ دی ،پھربیوی بھول گئی اوروہ اس گھرچلی گئی ،مردنےدوبارہ عورت سےسوال کیاتوعورت نےبتایاکہ وہ بھول کرگئی ہےاگریادرہتاتومیں ہرگزنہ جاتی۔بچہ ہونےکےبعدبیوی سےملاپ بھی ہوتارہا۔ان حالات کےپیش نظرکیا ایک طلاق واقع ہوچکی ہےیانہیں ؟کیارشتہ قائم ہے؟اورکیامردکواب باقی دوطلاق کاختیاررہ گیاہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

                 جب  شوہرنےطلاق کوفلاں شخص کے گھرمیں داخل ہونےسےمشروط کردیاتھاتوبعدمیں جیسےہی بیوی ممنوعہ گھرمیں داخل ہوئی توبیوی پرایک"طلاق رجعی" واقع ہوگئی۔طلاق رجعی واقع ہونےکےبعدشوہرکوعدت کےاندراندررجوع کرنےکاحق تھا،لہذااگرشوہرنے عدت کےدوران قول یاعمل( جورجوع پردلالت کرے) سےرجوع کرلیاہے۔جیساکہ سوال سےظاہرہوتاہےتوایک طلاق واقع ہونےکےباوجودعورت شوہرکےنکاح میں ہےاوراس کے پاس دوطلاقیں دینےکااختیارباقی ہے۔

 «التجريد للقدوري» (10/ 4911):

وقد وافقنا أبو يوسف ومحمد أنه لو قال: إن دخلت الدار فأنت طالق أنها إذا دخلت وقع الطلاق في الحال والطلاق ‌المعلق ‌بالشرط كالموقع بعد الشرط، وإذا كان لا يتأجل بعد دخول الدار فلذلك لا يتأجل في الحال.

«المبسوط للسرخسي» (6/ 232):

وأن ‌المعلق ‌بالشرط عند وجود الشرط كالمنجز.