سوال

کیافرماتے ہیں علماء کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کیابس کی سیٹ پر بیٹھ کر نماز پڑھ سکتے ہیں ؟ اگر کسی نے پڑھ لی تو بعد میں اعادہ کرے گا یانہیں ؟ رہنمائی فرمائیں ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

گاڑی میں سیٹ پر بیٹھ کر فرض نماز پڑھنے سے نماز ادا نہیں ہوتی، کیونکہ فرض نماز میں قیام (کھڑے ہو کر نماز پڑھنا) نماز کے فرائض میں سے ہے،لہذا دورانِ سفر گاڑی کو کسی مناسب جگہ روک کر باقاعدہ قبلہ رخ کھڑے ہوکر نماز پڑھنی چاہیے۔لہذا اگر قیام پرقادرشخص نے گاڑی کی سیٹ پر  بیٹھ کر فرض نماز اداکی ہے تو اس پر اس کا اعادہ لازم ہے۔

رد المحتار: (38/2، ط: دار الفکر)

(قوله ويتنفل المقيم راكبا إلخ) أي بلا عذر، أطلق النفل فشمل السنن المؤكدة إلا سنة الفجر كما مر، وأشار بذكر المقيم أن المسافر كذلك بالأولى؛ واحترز بالنفل عن الفرض والواجب بأنواعه كالوتر والمنذور وما لزم بالشروع والإفساد وصلاة الجنازة وسجدة تليت على الأرض فلا يجوز على الدابة بلا عذر لعدم الحرج كما في البحر.

.(العنایۃ شرح الھدایۃ:1/463)

 الفريضة لا تجوز على الدابة فلا يصلي المسافر المكتوبة على الدابة إلا من عذر.

قال العلامۃ ابن   نجیم رحمہ اللہ:

 وفي الخلاصة وفتاوى قاضي خان وغيرهما: الأسير في يد العدو إذا منعه الكافر عن الوضوء والصلاة، يتيمم ويصلي بالإيماء، ثم يعيد إذا خرج......فعلم منه ‌أن ‌العذر ‌إن ‌كان من قبل اللہ تعالى ،لا تجب الإعادة،وإن ‌كان من قبل العبد، وجبت الإعادة.(البحر الرائق:1/149)

وفی الفتاوی الھندیۃ (1/158):

قال جمع من العلماء رحمھم اللہ:ولا تجوز المكتوبة على الدابة إلا من عذر، هكذا في فتاوى قاضي خان، وكذا الواجبات مثل الوتر والمنذور والمشروع الذي أفسده وصلاة الجنازة وسجدة التلاوة التي تليت على الأرض، هكذا في العيني شرح الكنز،ومن الأعذار أن يخاف لو نزل عن الدابة على نفسه أو على ثيابه أو دابته لصا أو سبعا أو عدوا أو كانت الدابة جموحا لو نزل عنها لا يمكنه الركوب إلا بمعين أو كان شيخا كبيرا لا يمكنه أن يركب ولا يجد من يركبه أو كان في طين وردغة لا يجد على الأرض مكانا يابسا هكذا في المحيط.