سوال

میری دادی کو فالج کا حملہ ہوا ہے، جس بنا پر وہ صاحب   فراش ہیں ۔ کھانا نالی کے ذریعے دیا جاتا ہے۔ ان کے روزوں کا کیا حکم ہے؟ اگر فدیہ دینا ہوگا تو اس کا کیا طریقہ ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگر آخر تک ان کی یہی  حالت رہی  توان سے روزے کا حکم ساقط ہو جائے گا، لہذا فدیہ بھی لازم نہ ہو گا۔اگر زندگی میں اس حدتک صحت مند ہو گئیں کہ ان روزوں کی  قضاء رکھ سکتی ہوں خواہ چھوٹے ٹھنڈے دِنوں میں  ہی کیوں نہ ہو،توان پر قضاء  لازم ہو گی ،اور اگر  اس صورت میں انہوں نےقضاء  روزے نہ رکھےحتی کہ ان کی وفات ہوجائےتو جتنے دن صحت مند رہیں اتنے دنوں کافدیہ دینا ہو گا،اور ان کے ذمے فدیہ کی وصیت کرنا بھی لازم ہوگا۔ان کا ولی ان کی وراثت کے ایک تہائی مال میں سے ہر روزے کے بدلے کسی مسکین کو سوادو کلو گندم  یا اس کی قیمت  بطورِ فدیہ دے گا۔اور اگر  انہوں نے فدیہ کی وصیت نہ کی اور ورثہ خود سے دینا چاہیں تو بھی درست  ہے ،البتہ ان پر لازم نہیں۔

اگر وہ اتنی بوڑھی ہو گئی ہیں کہ بیماری سے صحت یابی کے باوجود روزہ رکھنے پر قادر نہیں ہیں تو ہر روزے کے بدلے فدیہ کے طور پر کسی مسکین کو سوا دو کلو گندم یا اس کی قیمت دیں گی۔

قال شمس الأئمة السرخسي رحمه الله تعالى:(قال): مريض أفطر في شهر رمضان ثم مات قبل أن يبرأ فليس عليه شيء؛ لأن وقت أداء الصوم في حقه عدة من أيام أخر بالنص ولم يدركه؛ ولأن المرض لما كان عذرا في إسقاط أداء الصوم في وقته لدفع الحرج فلأن يكون عذرا في إسقاط القضاء أولى. وإن برئ وعاش شهرا فلم يقض الصوم حتى مات فعليه قضاؤه؛ لأنه أدرك عدة من أيام أخر، وتمكن من قضاء الصوم فصار القضاء دينا عليه.( المبسوط للسرخسي :3/ 89)

قال في الهندية:ولو فات صوم رمضان بعذر المرض أو السفر واستدام المرض والسفر حتى مات: لا قضاء عليه، لكنه إن أوصى بأن يطعم عنه صحت وصيته، وإن لم تجب عليه ،ويطعم عنه من ثلث ماله. فإن برئ المريض أو قدم المسافر، وأدرك من الوقت بقدر ما فاته فيلزمه قضاء جميع ما أدرك. فإن لم يصم حتى أدركه الموت فعليه أن يوصي بالفدية كذا في البدائع ،ويطعم عنه وليه لكل يوم مسكينا نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير كذا في الهداية. فإن لم يوص وتبرع عنه الورثة جاز، ولا يلزمهم من غير إيصاء كذا في فتاوى قاضي خان. ولا يصوم عنه الولي كذا في التبيين.(الفتاوى الهندية 1:/ 207)

قال ابن الہمام رحمه الله تعالى:ومن كان مريضا في رمضان فخاف إن صام ازداد مرضه: أفطر وقضى.( فتح القدير :2/ 350)

قال في الهندية:الأعذار التي تبيح الإفطار... ومنها المرض: المريض إذا خاف على نفسه التلف أو ذهاب عضو يفطر بالإجماع، وإن خاف زيادة العلة وامتدادها فكذلك عندنا.( الفتاوى الهندية :1/ 206)

قال في الهندية:فالشيخ الفاني الذي ‌لا ‌يقدر ‌على ‌الصيام يفطر ويطعم لكل يوم مسكينا كما يطعم في الكفارة كذا في الهداية. (الفتاوى الهندية: 1/ 207)

قال ابن الهمام رحمه الله تعالى:ولا يحل صوم يوم العيد وأيام التشريق.( فتح القدير :2/ 350)