سوال

 سوال: قانونی دستاویزات میں کس  کی طرف منسوب  کیاجائے؟جس نےگودلیاہے،اس کانام لکھاجاسکتاہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

لےپالک (متبنی یعنی منہ  بولابیٹا) بناناشرعاجائزہے،البتہ اس کی وجہ سےشرعاحقیقی بیٹاشمارنہیں ہوتا،اورنسب بھی ثابت نہیں ہوتا،لہذادستاویزا ت میں لےپالک کواپنی طرف منسوب کرنااوراپنا ذاتی بیٹاکہنایالکھناجائزنہیں ہوگا،قرآن وحدیث میں اس پر سخت وعیدیں موجود ہیں، قانونی کاغذات میں اس کےاصل والدکانام لکھناضروری ہوگا۔

ہاں اگربچہ یابچی کی حقیقی  ولدیت کےبارےمیں معلوم نہ ہوتوایسےبچوں(جن کو لوگ مختلف رفاہی اداروں میں چھوڑکرچلےجاتےہیں مثلا ایدھی وغیرہ میں)کےلیےنادراکی الگ پالیسی ہے( جو بچےکاسرپرست بنناچاہے،اس کانام بطور سرپرست لکھاجاتاہےنہ بطوروالد)متعلقہ ادارےسےاس کی تفصیلی معلومات حاصل کرکےاس پرعمل  کیاجاسکتاہے۔

قران مجیدمیں اللہ تعالی کاارشاد ہے:

﴿وَما جَعَلَ أَدعِياءَكُم أَبناءَكُم ۚ ذ‌ٰلِكُم قَولُكُم بِأَفو‌ٰهِكُم ۖ وَاللَّهُ يَقولُ الحَقَّ وَهُوَ يَهدِى السَّبيلَ ﴿٤﴾ ادعوهُم لِءابائِهِم هُوَ أَقسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَم تَعلَموا ءاباءَهُم فَإِخو‌ٰنُكُم فِى الدّينِ وَمَو‌ٰليكُم ۚ وَلَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ فيما أَخطَأتُم بِهِ وَلـٰكِن ما تَعَمَّدَت قُلوبُكُم ۚ وَكانَ اللَّهُ غَفورً‌ا رَ‌حيمًا ﴿٥﴾  سورةالاحزاب

"تفسير ابن كثير " 6 /  376 :

وقوله: { وما جعل أدعياءكم أبناءكم } : هذا هو المقصود بالنفي؛ فإنها نزلت في شأن زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم، كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبناه قبل النبوة، وكان يقال له: "زيد بن محمد" فأراد الله تعالى أن يقطع هذا الإلحاق وهذه النسبة بقوله: { وما جعل أدعياءكم أبناءكم } كما قال في أثناء السورة: { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما } [الأحزاب:40] وقال هاهنا: { ذلكم قولكم بأفواهكم } يعني: تبنيكم لهم قول لا يقتضي أن يكون ابنا حقيقيا، فإنه مخلوق من صلب رجل آخر، فما يمكن أن يكون له أبوان، كما لا يمكن أن يكون للبشر الواحد قلبان۔

"الجامع لأحكام القرآن للقرطبي" 14 /  120:

 السادسة روى الصحيح عن سعد بن أبي وقاص وأبي بكرة كلاهما قال : سمعته أذناي ووعاه قلبي محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام ) وفي حديث أبي ذر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر۔