سوال

مدرسے کے طلباء کو مارنا جائز ہے یا نہیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

معلم واستاذ مکاتب ومدارس میں بچوں اور طلبہ کو تعلیم اور تربیت کے مقصد کے پیش نظر ضروری حد تک مارسکتا ہے، (احسن الفتاوی:ج۵،ص۵۰۹)البتہ مارنے میں ضرورت کی مقدار اور بچے کی تحمل کا خیال رکھنا بھی ضروری ہے، تحمل اور ضرورت سے زیادہ مارنا جائز نہیں، نیز ایسی مار اور ضرب بھی جائز نہیں جس کا  جسم پر نشان پڑجائے یا ہڈی ٹوٹ جائے یا کوئی عضو متاثر ہو،اسی طرح چہرہ ،سر، پیٹ ، کمر، پر مارنے سے بھی احتراز ضروری ہے ،نیز مارنے کے لیے ہاتھ کے علاوہ کوئی بھی ایسی ہلکی اور مختصرچیز استعمال کی جاسکتی ہے جس سے سزا اور تادیب کا مقصد تو حاصل  ہو،لیکن اس میں تعذیب نہ ہو۔(ماخوذ از تبویب: 77019)

بچوں کی تعلیم وتربیت میں نرمی اور محبت کا انداز اختیار کرنا چاہیے،بلا وجہ بچوں کو مارنا پیٹنا اچھا نہیں ہے ،زیادہ مار پیٹ سے بچوں کی صحت کے ساتھ ساتھ پڑھائی بھی متاثر ہوتی ہے   ،جس کی وجہ سے بچے لکھا پڑھا سبق بھی بھول جاتے ہیں اور پڑھائی میں ترقی نہیں کرپاتے۔

مشكاة المصابيح (1/ 310):

عن معاوية ابن الحكم قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت: يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم. فقلت: وا ثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال: «‌إن ‌هذه ‌الصلاة ‌لا ‌يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن» أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان. قال: «فلا تأتهم» . قلت: ومنا رجال يتطيرون. قال: «ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم» . قال قلت ومنا رجال يخطون. قال: كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك. رواه مسلم.

حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي (6/ 430):

قوله والأب يأمر) جملة حالية أي ‌لا ‌يجوز ‌ضرب ‌ولد ‌الحر بأمر أبيه، أما المعلم فله ضربه لأن المأمور يضربه نيابة عن الأب لمصلحته، والمعلم يضربه بحكم الملك بتمليك أبيه لمصلحة التعليم، وقيده الطرسوسي بأن يكون بغير آلة جارحة.