سوال

میرا سوال یہ ہے کہ حدیث میں ہمیں مختلف تشہد ملتے ہیں۔ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ والا تشہد عام طور پر پڑھا جاتا ہے، لیکن کیا ہم اس کی جگہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ یا حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما والا تشہد پڑھ سکتے ہیں؟ نیز کیا الگ الگ رکعت میں بھی الگ الگ تشہد پڑھنا جائز ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے جو تشہد مروی ہے وہ پڑھنا مستحب ہے،   البتہ اگر کوئی دوسرے تشہد پڑھے چاہے ایک ہی نماز ہی میں کیوں نہ ہو،  تو چونکہ یہ  تشہدات بھی صحابہ سے مروی ہیں لہذا اس سے نماز درست  ہوگی۔ البتہ یہ خیال رہے کہ منقول تشہد مکمل پڑھنا ضروری ہوگا ، کسی کلمے کی تبدیلی یا ترک درست نہ ہوگا ، لہذا جو تشہد مکمل اچھی طرح یاد ہو وہی پڑھاجائے۔

سنن الترمذي ت شاكر (2/ 82)

حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو أصح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد» والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهم من التابعين، وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق.

 الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 53)

 والتشهد: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي إلى آخره " وهذا تشهد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فإنه قال أخذ رسول الله عليه الصلاة والسلام بيدي وعلمني التشهد كما كان يعلمني سورة من القرآن وقال " قل التحيات لله إلى آخره " والأخذ بهذا أولى من الأخذ بتشهد ابن عباس رضي الله عنهما وهو قوله التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا إلى آخره لأن فيه الأمر وأقله الاستحباب.

فتح القدير للكمال ابن الهمام (1/ 314)

ومن وجوه الترجيح أيضا أن الأئمة الستة اتفقوا عليه لفظا ومعنى وهو نادر، وتشهد ابن عباس - رضي الله عنه -معدود في أفراد مسلم وإن رواه غير البخاري من الستة، وأعلى درجات الصحيح عندهم ما اتفق عليه الشيخان ولو في أصله، فكيف إذا اتفقا على لفظه، ولذا أجمع العلماء على أنه أصح حديث في الباب.