سوال

مرد اگر صرف چھوٹا پیشاب کرے تو  کیا صرف اگلی شرمگاہ کا دھونا کافی ہے، اس سے استنجا ہوجاتا ہے اور وضوء کرکے نماز پڑھ سکتا ہے یا پھر استنجاء میں پچھلا حصہ دھونا بھی ضروری ہے۔استنجاء کرتے وقت شرمگاہ کا کتنا حصہ دھونا ضروری ہوتا ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگر کوئی صرف پیشاب کرے تو اگلی شرم گاہ پر جتنی ناپاکی لگی ہے اتنے حصے کو دھونا کافی ہے، پچھلی شرمگاہ کو دھونا ضروری نہیں ہے۔

الفتاوی التاتارخانیۃ:(1/216)

ولو أن رجلا بال و لم یتغوط یستحب لہ أن یغسل من ذکرہ ما وصل إلیہ بلۃ البول...

بدائع الصنائع:(1/18)

والاستنجاء هو طلب طهارة القبل، والدبر من النجو، وهو ما يخرج من البطن، أو ما يعلو، ويرتفع من النجوة، وهي المكان المرتفع.

الفتاوی التاتارخانیۃ:(1/211)

خزانۃ الفقہ : الاستنجاء علی سبعۃ أوجہ، اثنان منھا فریضۃ، و واحد منھا واجب، و واحد منھا سنۃ، و واحد منھا احتیاط، و واحد منھا مستحب، و واحد منھا بدعۃ.

أما الفریضتان: فی حال الحیض، و فیما إذا کانت النجاسۃ أکثر من قدر الدرھم، وفی الخانیۃ: و إن کان درھما فما دونہ لایفترض غسلھا بالماء فی قول أبی حنیفۃ و أبی یوسف، فإن لم یغسل النجاسۃ و صلی جاز، و أما الواجب فیما إذا کانت النجاسۃ مقدار الدرھم أو مقدار المقعد، و أما السنۃ أن تکون النجاسۃ دون ذلک، وأما المستحب وھو أن یبول و لم یتغوط ینبغی أن یغسل قبلہ و دبرہ، و أما الاحتیاط أن یخرج منہ شیئ قلیل ولم یلطخ منہ شیئ، و أما البدعۃ عن الریح، وفی الخانیۃ: ولایسن الاستنجاء فی حدث الریح و النوم.

بدائع الصنائع:(1/19)

فالاستنجاء مسنون من كل نجس يخرج من السبيلين له عين مرئية كالغائط، والبول، والمني، والودي، والمذي، والدم؛ لأن الاستنجاء للتطهير بتقليل النجاسة، وإذا كان النجس الخارج من السبيلين عينا مرئية تقع الحاجة إلى التطهير بالتقليل، ولا استنجاء في الريح؛ لأنها ليست بعين مرئية.

الدرالمختار مع ردالمحتار :(1/355)

( ‌‌فصل الاستنجاء ) إزالة نجس عن سبيل فلا يسن من ريح وحصاة ونوم وفصد...

فتح القدیر:(1/212)

 (الاستنجاء سنة) لأن النبي عليه الصلاة والسلام واظب عليه...

الفتاوی التاتارخانیۃ:(1/212)

والاستنجاء من البول، والغائط، والمذی والمنی، والدم الخارج من أحد السبیلین دون غیر ھا من الأحداث.