سوال

If a person has committed many sins with different people, including haram relationships, and one sin was showing his/her private parts multiple times during a video call at the request of one person, what is the Islamic ruling on this? Are these major sins? How should this person make proper tawbah (repentance), and will Allah forgive if the repentance is sincere?

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

Major sin (kabirah):

Please note that a major sin (kabirah) means:

• Any sin whose prohibition is clearly established by explicit Islamic texts
• or a sin for which a warning or threat has been mentioned in the Qur’an or Hadith
• or a sin about which Allah’s anger and displeasure have been stated
• or a sin for which a legal punishment (ḥadd) has been prescribed
  such as theft, adultery (zinā), false accusation (qadhf), and similar acts
• Likewise, persisting in a minor sin repeatedly also turns it into a major sin

Showing or Looking his/her private parts:

Looking at someone’s private parts, or showing one’s own private parts to someone, are both unlawful and strictly forbidden. It is reported in the narrations that:

The Messenger of Allah said:

“Allah curses the one who looks and the one who is looked at.”

The Messenger of Allah also said:

“No man should look at the private parts of another man, and no woman should look at the private parts of another woman.”

It is narrated from ʿAli (may Allah be pleased with him) that the Prophet ﷺ said to him:

“O ʿAli, do not uncover your thigh in front of anyone, and do not look at the thigh of anyone, whether alive or dead.”

Therefore, you should sincerely repent from this sin.

Tawbah:

The correct method of repentance (tawbah) is as follows:

• Immediately stop committing this sin and completely distance yourself from it.
• Seek forgiveness from Allah with true regret and shame before Him.
• Make a firm and sincere intention never to commit this sin again.

Whenever the thought of committing a sin comes to your heart, remind yourself that Allah is with you and Allah is watching you. Remember that Allah has full power to punish, both in this world and in the Hereafter. If, God forbid, the sin is committed, it will lead to disgrace in this world and humiliation on the Day of Judgment before Allah, His Messenger ﷺ, and all of creation.

Along with offering prayers regularly in congregation, make special effort to supplicate frequently for protection from sins and adopt practical measures to avoid them.

If, after repenting, the sin happens again, then repent again in the same manner. Each time repentance is made with genuine remorse and a firm intention not to return to the sin, there is strong hope by the mercy of Allah that He will forgive.

Allah says in Surah az-Zumar, verse 53:

“Say: O My servants who have wronged themselves, do not lose hope in the mercy of Allah. Surely, Allah forgives all sins. Indeed, He is Most Forgiving, Most Merciful.”

The summary of this verse is that any sin, no matter how great (even disbelief and polytheism) if repented from before death, is accepted. Through sincere repentance, all sins are forgiven. Therefore, no one should ever lose hope in Allah’s mercy.

ʿAbdullah ibn ʿUmar (may Allah be pleased with him) said that this verse is the most hope-giving verse in the Qur’an for sinners.

Finally, remember that the most effective way to protect oneself from sins is to establish a reformative relationship with a pious, practicing, and Shariah-abiding spiritual guide (buzurg), so that one’s character and actions may be corrected.

یاد رہے کہ کبیرہ گناہ سے مراد" ہر ایسا گناہ ہے جس کی حرمت نص سے ثابت ہو،یاوہ گناہ جس پر قرآن وحدیث میں وعید آئی ہو،یاہر ایسا گناہ جس کے کرنے والے پر اللہ تعالیٰ کے غضب اور ناراضگی کا ذکر ہو،یاجس گناہ کے کرنے والے پر حد جاری کرنے کا حکم ہو، جیسے: چوری، زنا، قذف (تہمت) وغیرہ" ۔اسی طرح کسی صغیرہ گناہ پر اصرار بھی اسے کبیرہ بنادیتا  ہے۔

کسی کے ستر کو دیکھنا یا اپنا ستر کسی کو دکھانا دونوں ناجائز اور حرام ہیں،روایات میں منقول ہے کہ؛

رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:" دیکھنے والے اور جسے دیکھا جائے اس پر اللہ تعالیٰ کی لعنت ہو"۔

رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا:"کوئی مرد کسی دوسرے مرد کے ستر کی طرف نہ دیکھے، کوئی عورت کسی دوسری عورت کے ستر کی طرف نہ دیکھے" ۔ 

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو فرمایا:"اے علی،(کسی اجنبی کے سامنے) اپنے ران کو نہ کھولو اور نہ ہی کسی زندہ یا مردہ کی ران کو دیکھو"۔

لہٰذاآپ کو چاہیے کہ آپ اس گناہ سے سچے دل سے  توبہ کریں، اورتوبہ  کا طریقہ یہ ہے کہ:

• اس گناہ کو  فورًا  چھوڑدیں، اس سے الگ  ہوجائیں۔
• اللہ تعالیٰ کے حضور ندامت اور شرمندگی کے ساتھ  اس گناہ کی معافی مانگیں۔
• آئندہ گناہ نہ کرنے کا پختہ عزم کریں۔

آئندہ جب بھی گناہ کا خیال دل میں آئے تو یہ تصور کریں کہ اللہ میرے ساتھ ہے اور اللہ مجھے دیکھ رہا ہے، اور وہ مجھے عذاب دینے اور دنیا و آخرت میں سزا دینے پر قادر ہے، اگر خدانخواستہ گناہ ہوگیا تو دنیا میں بھی رسوائی ہوگی اور قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اور رسول اللہ  صلی اللہ علیہ و سلم اور تمام مخلوق کے سامنے بھی رسوائی ہوگی۔

نمازوں کے باجماعت اہتمام کے ساتھ ساتھ کثرت سےگناہوں سے بچنے کی دعاؤں اور تدابیر کا اہتمام کریں۔بالفرض توبہ کرنے کے بعد  اگر دوبارہ گناہ سرزد ہوگیا تو اوپر درج طریقہ کے مطابق  دوبارہ توبہ  کرلیں ،  پھر ندامت و پشیمانی کے ساتھ اللہ تعالیٰ سے توبہ  کریں، اور ہر مرتبہ توبہ کرتے وقت سچی ندامت ہو اور آئندہ گناہ نہ کرنے کا پختہ عزم ہو تو اللہ تعالیٰ کی رحمت سے امید ہے کہ وہ گناہوں کو معاف فرمائیں گے۔

سورہ زمر،آیت ۵۳ میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ؛

ترجمہ:کہہ دو کہ:" اے میرے وہ بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کر رکھی ہے، اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو۔یقین جانو اللہ سارے کے سارے گناہ معاف کردیتا ہے۔ یقیناً وہ بہت بخشنے والا بڑا مہربان ہے"۔

خلاصہ آیت کے مضمون کا یہ ہے کہ مرنے سے پہلے پہلے ہر بڑے سے بڑے گناہ یہاں تک کہ کفر و شرک سے بھی جو توبہ کرلے قبول ہو جاتی ہے ۔ اور سچی توبہ سے سب گناہ معاف ہو جاتے ہیں۔ اسلئے کسی کو اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہونا چاہیے۔

حضرت عبد اللہ بن عمر رض نے فرمایا کہ یہ آیت گناہگاروں کے لئے قرآن کی سب آیتوں سے زیادہ امید افزا ہے۔

یاد رہے کہ گناہوں سے بچنے کاسب سے مؤثرطریقہ یہ ہے کہ کسی متبعِ شریعت، صاحبِ نسبت بزرگ سے اصلاحی تعلق قائم کرلیا جائے۔

"التفسير المنير للزحيلي "(5/ 40(

"والكبيرة كما قال ابن عباس: كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب. وقال ابن مسعود: الكبائر: ما نهى الله عنه في هذه السورة إلى ثلاث وثلاثين آية، وتصديقه قوله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ.

وقال طاوس: قيل لابن عباس كما تقدم: الكبائر سبع؟ قال: هي إلى السبعين أقرب. وقال سعيد بن جبير: قال رجل لابن عباس: الكبائر سبع؟

قال: هي إلى السبعمائة أقرب منها إلى السبع غير أنه لا كبيرة مع استغفار، ولا صغيرة مع إصرار".

"فتح القدير " (7/ 412(

"وقيل: الكبيرة ما فيه حد، وقيل :ما ثبتت حرمته بنص القرآن، وقيل :ما كان حراما لعينه.

ونقل عن خواهر زاده أنها ما كان حراما محضا مسمى في الشرع فاحشة كاللواطة أو لم يسم بها لكن شرع عليها عقوبة محضة بنص قاطع، إما في الدنيا بالحد كالسرقة والزنا وقتل النفس بغير حق، أو الوعيد بالنار في الآخرة كأكل مال اليتيم".

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (7/ 99)

عن الحسن قال بلغنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لعن الله الناظر والمنظور إليه ». هذا مرسل.

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 2051)

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في ثوب واحد» . رواه مسلم.

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (5/ 2055)

عن علي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: «يا علي لا تبرز فخذك» ) من الإبراز أي لا تظهره ولا تكشفه (ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت. رواه أبو داود وابن ماجه) وكذا الحاكم.

المبسوط للسرخسي (10/ 155)

وأما النظر إلى العورة حرام .