سوال

نام: عبدالاحد، پتہ: بھدوہی، انڈیا، فون نمبر: 9140765272 السلام علیکم ۔ بر صغیر میں تیسرے کلمہ ، درود شریف اور استغفار کو 100 مرتبہ صبح و شام پڑھنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ کیا یہ مخصوص تعداد سنت سے ثابت ہے۔ مذکور بالا تسبیحات کو چھوڑ کر حدیث پاک میں وارد تسبیحات کرنا کیسا ہے ہے ؟ مثلا: حدیث پاک میں 100 مرتبہ صبح و شام تیسرے کلمہ کی فضیلت وارد نہیں ہے لیکن صبح و شام 100 مرتبہ سبحان اللہ، صبح و شام ١٠٠ مرتبہ الحمدللہ ، صبح و شام سو مرتبہ لاالہ الا اللہ اور صبح و شام سو مرتبہ اللہ اکبر کہنا ثبت ہے۔ یہ حدیث چھوڑ کر تیسرے‌ کلمہ پڑھنے کو کیوں کہا جا رہا ہے اسی طرح سے صبح و شام ١٠٠ مرتبہ درود شریف پڑھنے کا ذکر حدیث میں نہیں ہے لیکن صبح و شام ١٠ مرتبہ درود شریف پڑھنے کا ذکر حدیث میں ضرور ہے۔ اس حدیث کو چھوڑ کر 100 مرتبہ صبح و شام درود شریف پڑھنے کو کیوں کہا جاتا ہے ؟ اسی طرح سے حدیث میں صبح و شام 100 مرتبہ استغفار پڑھنے کا ذکر نہیں ہے لیکن پورے دن میں ١٠٠ مرتبہ استغفار پڑھنے کا ذکر ہے۔ اس حدیث کو چھوڑ کر صبح و شام ١٠٠ مرتبہ استغفار پڑھنے کو کیوں کہا جاتا ہے۔ خلاصہ کلام یہ ہے کہ جو تعداد حدیث میں وارد ہے، جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بتائی ہوئی تعداد ہے، اسکو چھوڑ کر اس سے زیادی خود ساختہ تعداد کے حساب سے ذکر کرنے کو کیوں کہا جاتا ہے۔ کیا صبح و شام ١٠٠ مرتبہ تیسرا کلمہ ، صبح و شام ١٠٠ مرتبہ درود شریف اور صبح و شام ١٠٠ مرتبہ استغفار کی ترغیب شافعی مالکی حنبلی بھی دیتے ہیں اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے بھی دی؟ براۓ کرم مفصل و مدلل جواب مرحمت فرمائیں۔ جزاک اللہ خیرا

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

برصغیر پاک وہند میں جن کلمات کے مجموعے کو تیسرے کلمہ کہا جاتا ہے یہ کلمات احادیث میں الگ الگ بھی اور ایک ساتھ بھی مذکور اور ثابت ہیں۔ نیز احادیث میں کسی عام ذکر مثلا تیسرے کلمے کے الفاظ،درود شریف اور استغفار کی جو تعداد بیان ہو وہ حتمی اور لازمی نہیں ہوتی کہ جس سے کم یا زیادہ پڑھنا خلاف سنت یا باعث پکڑ ہو،یہی وجہ ہے کہ  بعض احادیث میں ان کی تعداد مختلف ہے ،جبکہ دیگر بعض احادیث میں بغیر تعداد کے بکثرت پڑھنے یا صبح و شام پڑھنے کا بھی تذکرہ ہے۔ اس کے علاوہ قرآن و حدیث کی بے شمار نصوص بکثرت اور صبح و شام ذکر کرنے، ہر وقت ذکر سے زبان کے تر رہنے پر شاہد ہیں ۔لہذا شرعا واجب سمجھے بغیر تین تین سو مرتبہ صبح و شام یہ اذکار کرنا سنت کے خلاف نہیں اور نہ ہی اس کے بدعت یا غلط ہونے پر صحابہ  کرام رضوان اللہ علیھم اجمعین اور ائمہ اربعہ وغیرہ سے کوئی دلیل منقول ہے۔

صحيح مسلم (4/ 2071)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة، بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (4/ 1593)

قال الطيبي - رحمه الله -: دل الحديث على أن من زاد على العدد المذكور كان له الأجر المذكور والزيادة، فليس ما ذكره تحديدا لا يجوز الزيادة عليه كما في عدد الطهارة وعدد الركعات. اهـ. ولعل الفرق أن الأول للتشريع والثاني للترغيب. قال النووي: فيه دليل على أنه لو قال هذا أكثر من مائة مرة في اليوم كان له هذا الأجر المذكور (متفق عليه)

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (6/ 131)

إن قلت: إذا نقص من هذه الأعداد المعينة أو زاد، هل يحصل له الوعد الذي وعد له فيه؟ قلت: ذكر شيخنا زين الدين في (شرح الترمذي) قال: كان بعض مشايخنا يقول: إن هذه الأعداد الواردة عقيب الصلوات أو غيرها من الأذكار الواردة في الصباح والمساء وغير ذلك، إذا كان ورد لها عدد مخصوص مع ثواب مخصوص، فزاد الآتي بها في أعدادها عمدا لا يحصل له ذلك الثواب الوارد على الإتيان بالعدد الناقص، فلعل لتلك الأعداد حكمة، وخاصة تفوت بمجاوزة تلك الأعداد وتعديها، ولذلك نهى عن الاعتداء في الدعاء. انتهى. قال الشيخ: فيما قاله نظر، لأنه قد أتى بالمقدار الذي رتب على الإتيان به ذلك الثواب، فلا تكون الزيادة مزيلة لذلك الثواب بعد حصوله عند الإتيان بذلك العدد. انتهى. قلت: الصواب هو الذي قاله الشيخ، لأن هذا ليس من الحدود التي نهى عن اعتدائها ومجاوزة أعدادها، والدليل على ذلك ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه. فإن قلت: الشرط في هذا أن يقول: الذكر المنصوص عليه بالعدد متتابعا أم لا؟ والشرط أن يكون في مجلس واحد أم لا؟ قلت: كل منهما ليس بشرط، ولكن الأفضل أن يأتي به متتابعا، وأن يراعي الوقت الذي عين فيه.

  صحيح مسلم (3/ 1685)

عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. لا يضرك بأيهن بدأت "

سنن أبي داود ت الأرنؤوط (7/ 398)

عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"من تعار من الليل، فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم دعا: رب اغفر لي -قال الوليد: أو قال: دعا- استجيب له، فإن قام فتوضأ، ثم صلى، قبلت صلاته"

سنن أبي داود ت الأرنؤوط (2/ 124)

عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا، فعلمني ما يجزئني منه.قال: "قل: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله" قال: يا رسول الله، هذا لله عز وجل، فما لي؟ قال: "قل: اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني" فلما قام قال هكذا بيده، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أما هذا فقد ملأ يديه من الخير؟

الدعاء  للطبرانی (ص483)

عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” ‌الباقيات ‌الصالحات من قال لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله من قالهن خمس مرات أعطاه الله عز وجل خمس مسألات: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وأرشدني، وارزقني "

سنن الترمذي ت بشار (5/ 391)

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة، ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله، أو قال غزا مائة غزوة، ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل، ومن كبر الله مائة بالغداة ومائة بالعشي لم يأت في ذلك اليوم أحد بأكثر مما أتى إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال.

مسند أحمد مخرجا (18/ 241)

 عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "استكثروا من الباقيات الصالحات» قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: «الملة» ، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: «الملة» ، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: «التكبير، والتهليل، والتسبيح، والتحميد، ولا حول ولا قوة إلا بالله"

سنن النسائي (3/ 50)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات"

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد  (10/ 120)

وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"‌

من ‌صلى ‌علي ‌حين ‌يصبح ‌عشرا ‌وحين ‌يمسي ‌عشرا ‌أدركته ‌شفاعتي ‌يوم ‌القيامة".

سنن الترمذی  (2/ 354)

عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "‌أولى ‌الناس ‌بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة"

صحيح البخاري: (67/8)
قال أبو هريرة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «والله إني لأستغفر الله وأتوب في اليوم أكثر من سبعين مرة."

صحيح مسلم (4/ 2075)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أيها الناس توبوا إلى الله، فإني أتوب، في اليوم إليه مائة مرة"

سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (4/ 721)

 قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا"