03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
"نامحرم سے بات کرنا حرام ہے”کہنے سے طلاق کا حکم
92229طلاق کے احکامطلاق کے متفرق مسائل

سوال

اسلم کے دوست اشرف نے کہا نا محرم سے بات کرنا حرام ہے اسلم نے کہا ٹھیک ہے مجھ سے غلطی ہوگئی ،اسلم اس وقت عائشہ نامی عورت سے بات کر تا تھا جو اس کی نا محرم ہےاور اسلم نے شازیہ سے شادی کی ہوئی ہے۔ اسلم نے بھی رفیق کو بعد میں کہا نامحرم سے بات کرنا حرام ہے ۔اسلم نے کہیں پڑھا کہ بیوی بھی نا محرم ہوتی ہے اس لیے اس سے شادی ہوتی ہے کیا یہ بات کرنے سے اسلم کی بیوی کو طلاق تو نہ ہوگی جو اس نے کہاکہ نامحرم سے بات کرنا حرام ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

مذکورہ صورت میں طلاق نہیں ہوگی ۔

حوالہ جات

الدرالمختار مع ردالمحتار(3/227):

(هو) لغة رفع القيد لكن جعلوه في المرأة طلاقا وفي غيرها إطلاقا، فلذا كان أنت مطلقة بالسكون كناية وشرعا (رفع قيد النكاح في الحال) بالبائن (أو المآل) بالرجعي (بلفظ مخصوص) هو ما اشتمل على الطلاق.

الفتاوى الهندية(1/348):

(أما تفسيره) شرعا فهو رفع قيد النكاح حالا أو مآلا بلفظ مخصوص كذا في البحر الرائق

(وأما ركنه) فقوله: أنت طالق. ونحوه كذا في الكافي.

فتح القدير(3/463):

وفي الشرع رفع قيد النكاح بلفظ مخصوص وهو ما اشتمل على مادة ط ل اق صريحا كأنت طالق أو كناية كمطلقة بالتخفيف وهجاء طالق بلا تركيب كأنت طالق على ما سيأتي وغيرهما كقول القاضي فرقت بينهما عند إباء الزوج الإسلام والعنة واللعان وسائر الكنايات المفيدة للرجعة والبينونة ولفظ الخلع فخرج تفريق القاضي في إبائها وردة أحد الزوجين وتباين الدارين حقيقة وحكما وخيار البلوغ والعتق

وعدم الكفاءة ونقصان المهر فإنها ليست طلاقا.

محمد وجیہ الدین

دارالافتاءجامعہ الرشید کراچی

05/ربيع الأول/1448

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمد وجیہ الدین بن نثار احمد

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب