| 92230 | طلاق کے احکام | طلاق کے متفرق مسائل |
سوال
اسلم بیٹی عظمہ کو پکڑنے لگا ابھی پکڑا ہی نہ تھا بچی دور تھی بچی نے شور مچانا شروع کر دیا امی امی اور ساتھ ہی کہا چھوڑو اسلم نے کہا ٹھیک ہے کیا ٹھیک ہے کہنے سے اسلم کی بیوی مطلقہ تو نہ ہوگئی جبکہ اسلم کی طلاق کی نیت نہ تھی؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اس جملے سے طلاق نہیں ہوئی۔
حوالہ جات
الدرالمختار مع ردالمحتار(3/227):
(هو) لغة رفع القيد لكن جعلوه في المرأة طلاقا وفي غيرها إطلاقا، فلذا كان أنت مطلقة بالسكون كناية وشرعا (رفع قيد النكاح في الحال) بالبائن (أو المآل) بالرجعي (بلفظ مخصوص) هو ما اشتمل على الطلاق.
الفتاوى الهندية(1/348):
(أما تفسيره) شرعا فهو رفع قيد النكاح حالا أو مآلا بلفظ مخصوص كذا في البحر الرائق
(وأما ركنه) فقوله: أنت طالق. ونحوه كذا في الكافي.
فتح القدير(3/463):
وفي الشرع رفع قيد النكاح بلفظ مخصوص وهو ما اشتمل على مادة ط ل اق صريحا كأنت طالق أو كناية كمطلقة بالتخفيف وهجاء طالق بلا تركيب كأنت طالق على ما سيأتي وغيرهما كقول القاضي فرقت بينهما عند إباء الزوج الإسلام والعنة واللعان وسائر الكنايات المفيدة للرجعة والبينونة ولفظ الخلع فخرج تفريق القاضي في إبائها وردة أحد الزوجين وتباين الدارين حقيقة وحكما وخيار البلوغ والعتق
وعدم الكفاءة ونقصان المهر فإنها ليست طلاقا.
محمد وجیہ الدین
دارالافتاءجامعہ الرشید کراچی
05/ربيع الأول/1448
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | محمد وجیہ الدین بن نثار احمد | مفتیان | فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب |


