سوال

کیا یہ حدیث صحیح ہےکہ جو شخص نماز کے بعد تین مرتبہ یہ دعا سبحان اللہ وبحمدہ ولا حول ولا قوۃ الا باللہ  پڑھے تو وہ اس حال میں اٹھے گا کہ اس کی مغفرت ہوچکی ہوگی۔کیا یہ حدیث صحیح ہے یا ضعیف ؟اگر ضعیف ہے تو کس درجہ کا ضعف ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

مذکورہ بالا روایت صحاح ستہ میں تو نہیں ملی،البتہ متداول کتب حدیث میں سے کتاب الدعاء للطبرانی ، مسند بزار اور عمل الیوم واللیلۃ لابن سنی میں الفاظ کےمعمولی اختلاف کے ساتھ منقول ہے۔چنانچہ علامہ طبرانی نے سبحان اللہ کے ساتھ العظیم کالفظ بھی ذکر کیا ہے  اورعلامہ ابن سنی کی روایت میں  لا حول ولا قوۃ الاباللہ کے بعد العلی العظیم کا اضافہ بھی ہے۔

سند کے لحاظ سے محدثین کرام نے اس پر کلام فرمایا ہے۔جس کی تفصیل یہ ہے کہ اس روایت میں ایک راوی ابو زھراء مجہول ہے۔اور دوسرے رواۃ ثقۃ ہیں۔حضرت انس رضی اللہ عنہ سے اس روایت کے علاوہ صرف ایک روایت نقل کرتے ہیں۔اصول حدیث کی اصطلاح میں ایسے راوی کو مجہول الحال کہتے ہیں کہ راوی معلوم ہو ،لیکن ان کے حالات مجہول ہوں،یعنی اہل فن سے  ان کے بارے میں  کوئی تبصرہ منقول نہ ہو۔مجہول الحال راوی کی روایت ضعیف ہوتی ہے،لیکن یہ ضعف شدید نہیں ہے،اس لیے فضائل اعمال کے باب میں محدثین کرام اس کو قبول کرتے ہیں۔

حوالہ جات

حدثنا خالد بن النضر القرشي ثنا نصر بن علي ثنا خلف بن عقبة ثنا أبو الزهراء خادم أنس بن مالك عن أنس بن مالك رضي اللہ عنه أن رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم قال:  من قال حين ينصرف من صلاتہ سبحان اللہ العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا باللہ ثلاث مرات قام مغفورا له.

(كتاب الدعاء للطبراني :ج 1 / ص 198)

(أخبرنا محمد بن هارون الحضرمي ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا خلف بن عقبة ، حدثنا أبو الزهراء خادم أنس بن مالك ، عن أنس بن مالك ، رضي اللہ عنه قال : قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم :  من قال حين ينصرف من صلاته : سبحان اللہ العظيم وبحمده ، ولا حول ولا قوة إلا باللہ العلي العظيم ثلاث مرات ، قام مغفورا له .

(عمل اليوم والليلة لابن السني :ج 1 / ص 246)

حدثنا نصر بن علي : أنا   خلف بن عقبة : حدثنا أبو الزهراء وعن أنس   رضی اللہ عنہ قال: قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم: من قال فی  دبر الصلاة: سبحان اللہ العظيم وبحمده، ولا حول ولا قوة إلا باللہ، قام مغفوراً له.

(البحر الزخارالمعروف  بمسند بزار ج 13 / ص 198)

وعن أنس رضی اللہ عنہ  قال :  قال رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم من قال دبر الصلاة سبحان اللہ العظيم ،وبحمده لا حول ولا قوة الا باللہ قام مغفورا له . رواه البزاز من رواية أبى الزهراء عن أنس وأبو الزهراء لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح.

(مجمع الزوائد للهيثمي :ج 3 / ص 225)

قلت خلف بن عقبه عن أبي الزهراء خادم أنس بن مالك فقال خلف بصري وأبو الزهراء مجهول.

(سؤالات البرقاني للدارقطني :ج 1 / ص 7)

"... وسنده إلى أبي الزهراء جيد ، وأبو الزهراء لا أعرفه" . (2/ 262)

الحديث الحسن بين الحد والحجية - (ج 1 / ص 109)

عن أحمد بن حنبل قال : إذا روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام والسنن والأحكام تشددنا في الأسانيد ، وإذا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل الأعمال وما لا يضع حكماً ولا يرفعه تساهلنا في الأسانيد.

معجم لسان المحدثين - (ج 3 / ص 224)

وقال ابن عبد البر: أحاديث الفضائل لا نحتاج فيها إلى من يحتج به، وقال الحاكم سمعت أبا زكريا الغبري يقول: الخبر إذا ورد لم يحرم حلالاً، ولم يحل حراماً، ولم يوجب حكماً، وكان في ترغيب، أو ترهيب، أغمض عنه وتسهل في رواته.

فتح المغيث شرح ألفية الحديث - (ج 1 / ص 287)

زین الدین

دارالافتا ء،جامعۃالرشید ،کراچی

۱۱/جمادی الاولی   ۱۴۴۲ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم