کیا فرماتے ہیں مفتیانِ کرام اِس مسئلے کے بارے میں کہ وتر یا نفل نماز قمیص کے بغیر صرف چادر اوڑھ کر پڑھنا کیسا ہے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
ایسے لباس میں نماز پڑھنا جسے پہن کر کسی معزز مجلس میں جانا پسند نہیں کیا جاتا،مکروہ ہے،لہذا صرف چادر میں کوئی بھی نماز پڑھنے سے اجتناب کرنا چاہیے۔اگر کبھی ایسا کرلیا ہو تو نماز ہوگئی،دہرانے کی ضرورت نہیں۔
حوالہ جات
قال العلامۃ ابن نجیم رحمہ اللہ: ومنها :أن يصلي في ثياب البذلة والمهنة ،واحتج له في الذخيرة بأنه روي عن عمر رضي الله عنه أنه رأى رجلا فعل ذلك ،فقال: أرأيتك لو كنت أرسلتك إلى بعض الناس أكنت تمر في ثيابك هذه ؟فقال :لا .فقال عمر :الله أحق أن يتزين له. وروى البيهقي عنه صلى الله عليه وسلم :«إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه ،فإن الله أحق أن يتزين له» .والظاهر أنها تنزيهية .وفسر ثياب البذلة في شرح الوقاية بما يلبسه في بيته، ولا يذهب به إلى الأكابر.
(البحر الرائق شرح كنز الدقائق :2/ 35)
قال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ: (و) كره (صلاته في ثياب بذلة) يلبسها في بيته (ومهنة) أي :خدمة، إن له غيرها وإلا لا.
قال العلامۃ ابن عابدین رحمہ اللہ: قال في البحر، وفسرها في شرح الوقاية بما يلبسه في بيته ولا يذهب به إلى الأكابر .والظاهر أن الكراهة تنزيهية. اهـ. (الدر المختار مع رد المحتار :1/ 640)
وفی حاشیۃ مراقی الفلاح:"و" كره …"وصلاته في السراويل" وفي إزار "مع قدرته على لبس القميص" ؛لما فيه من التهاون والتكاسل وقلة الأدب .والمستحب للرجل أن يصلي في ثلاثة أثواب: إزار وقميص وعمامة ،وللمرأة في قميص وخمار ومقنعة.
(حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ،ص:349)
