اگر عورت کی ماہواری ختم ہوجائے تو کیا غسل کرنے سے پہلے شوہر اس کے پاس جاسکتا ہے؟ یا غسل کرنے کے بعد حاجت پوری کرے؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر عورت کی ماہواری دس دن مکمل ہونے پر ختم ہوجائے تو شوہر کے لیے غسل کرنے سے پہلے اس کے پاس جانا جائز ہے۔ لیکن اگر ماہواری دس دن سے کم مدت میں ختم ہوجائے تو شوہر کے لیے اس وقت تک اس کے پاس جانا جائز نہیں جب تک وہ غسل نہ کرلے، تاہم اگر عورت نے غسل کرنے میں اتنی تاخیر کی کہ ایک نماز کا وقت گزر گیا تو پھر غسل سے پہلے بھی جاسکتا ہے۔
مستحب بہر حال تمام صورتوں میں یہ ہے کہ غسل کے بعد اس کے پاس جائے۔
حوالہ جات
القرآن الکریم:
{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222]
المبسوط للسرخسي (2/ 26):
وعلى هذا حكم القربان للزوج إن كانت أيامها عشرة فمتى انقطع الدم جاز للزوج أن يقربها عندنا، وعند زفر رحمة الله تعالى ليس له ذلك ما لم تغتسل لقوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة: 222] والإطهار بالاغتسال. ولنا: أن بمجرد انقطاع الدم تيقنا خروجها من الحيض والمانع من الوطء الحيض لا وجوب الاغتسال عليها ألا ترى أن الطاهرة إذا كانت
جنبا فللزوج أن يقربها فكذلك هنا بعد التيقن بالخروج من الحيض للزوج أن يقربها، ولو كانت أيامها دون العشرة فانقطع دمها لم يكن للزوج أن يقربها ما لم تغتسل لأن مدة الاغتسال من حيضها فإن مضى عليها وقت صلاة فللزوج أن يقربها عندنا وقال زفر رحمه الله تعالى ليس له ذلك لبقاء فرض الاغتسال عليها كما لو كان قبل مضي الوقت ولكنا نقول بمضي الوقت صارت الصلاة دينا في ذمتها وذلك من أحكام الطهارات فثبتت صفة الطهارة به شرعا كما ثبتت بالاغتسال ومن ضرورته انتفاء صفة الحيض فكان له أن يقربها.
