کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر بیوی اپنا حق مہر شوہر کو شرما شرمی میں معاف کردے تو کیا وہ معاف ہوجاتا ہے ؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اگر بیوی دل سےراضی نہ ہواورشرماشرمی میں شوہرکو مہر معاف کر ے اور شوہر کو بھی یہ علم ہو کہ بیوی دل سے راضی نہیں،تو وہ مہر معاف نہیں ہو ا، اور اس معافی کا شرعاً کوئی اعتبار نہیں ہوگا، بلکہ شوہرپر بدستوراس کی ادائیگی لازم رہے گی ۔
حوالہ جات
المسألة الخامسة والعشرون - لا يسقط الدين الصحيح إلا بالأداء أو الإبراء (درر الحكام:3/ 93)
وفي هبة المرأة مهرها من زوجها يكتب وهبت لزوجها جميع المهر الذي لها عليه وهو كذا هبة صحيحة صلة له ومراعاة لحقه من غير شرط عوض وأبرأته عن ذلك إبراء صحيحا فقبل هو منها هذه الهبة وإبراءها هذا مواجهة ولم يبق لها عليه بعد هذه الهبة وبعد هذا الإبراء من هذا المهر شيء لا قليل ولا كثير فمتى ادعت بعد ذلك شيئامنه فدعواها باطلةمردودة. (الفتاوى الهندية: 6/ 346)
ألا بالتخفيف للتنبيه لا تظلموا أي لا يظلم بعضكم بعضا كذا قيل والأظهر أن معناه لا تظلموا أنفسكم وهو يشمل الظلم القاصر والمتعدي ألا للتنبيه أيضا وكرره تنبيها على أن كلا من الجملتين حكم مستقل ينبغي أن ينبه عليه وأن الثاني حيث يتعلق به حق العباد أحق بالإشارة إليه والتخصيص لديه لا يحل مال امرىء أي مسلم أو ذمي إلا بطيب نفس أي بأمر أو رضا منه رواه البيهقي في شعب الإيمان والدارقطني في المجتبى. (مرقاة المفاتيح:9/ 404)
