سوال

ہمارے امام صاحب کی بیوی مسجد میں ہر جمعہ کے دن صلوۃ تسبیح پڑھاتی ہے اور پہلی صف کے درمیان میں کھڑے ہوتی ہے۔ اس کا کیا حکم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

1. صلوٰۃ تسبیح نفل نماز ہے اور نفل نمازیں انفرادی طور پر پڑھنے کا حکم ہے، نفل نمازوں کی باقاعدہ جماعت کرانا مکروہ تحریمی ہے۔
2. عورتوں کے لیے اپنے گھر میں نماز پرھنے کا حکم ہے، گھر سے باہر کسی مسجد میں نماز پڑھنا بہتر نہیں۔
3. عورت کا امامت کروانا یا  اکیلے عورتوں کی جماعت کا قیام بھی مکروہ ہے۔

ان وجوہات کی بنا پر مذکورہ طرز عمل جائز نہیں، اس سے بچنا ضروری ہے۔

حوالہ جات

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ ...الخ} [الأحزاب: 33]

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 328)

عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها»

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 135)

(وجماعة النساء) أي كره جماعة النساء وحدهن لقوله - عليه الصلاة والسلام - «صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها...الخ »؛ ولأنه يلزمهن أحد المحظورين إما قيام الإمام وسط الصف وهو مكروه أو تقدم الإمام وهو أيضا مكروه في حقهن فصرن كالعراة لم يشرع في حقهن الجماعة أصلا ولهذا لم يشرع لهن الأذان وهو دعاء إلى الجماعة ولولا كراهية جماعتهن لشرع...الخ

البناية شرح الهداية (2/ 335)

ويكره للنساء أن يصلين وحدهن الجماعة...الخ

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 565)

(قوله ويكره تحريما) صرح به في الفتح والبحر (قوله ولو في التراويح) أفاد أن الكراهة في كل ما تشرع فيه جماعة الرجال فرضا أو نفلا (قوله لأنها لم تشرع مكررة إلخ) ... ولو صلين فرادى فقد تسبق إحداهن فتكون صلاة الباقيات نفلا والتنفل بها مكروه، فيكون فراغ تلك موجبا لفساد الفرضية لصلاة الباقيات كتقييد الخامسة بالسجدة لمن ترك القعدة الأخيرة اهـ ومثله في البحر وغيره.

ناصر خان مندوخیل

دارالافتاء جامعۃالرشید کراچی

19/06/1442 ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم