سوال

کیافرماتے ہیں مفتیانِ کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ انسانی بالوں کو بیچنا کیسا ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

انسانی بالوں کو بیچنا یا کسی دوسرے استعمال میں لاناجائز نہیں ہے۔

حوالہ جات

وقال العلامۃ الحصکفی رحمہ اللہ تعالٰی: (بطل بيع صبي)….. (وشعر الإنسان) لكرامة الآدمي ولو كافرا.

 وقال تحتہ العلامۃ ابن عابدین الشامی رحمہ اللہ تعالٰی:قوله: ( وشعر الإنسان): ولا يجوز الانتفاع به لحديث ((لعن الله الواصلة والمستوصلة.))  فرع: لو أخذ شعر النبي صلی اللہ علیہ وسلم ممن عنده، وأعطاه هدية عظيمة، لا على وجه البيع، فلا بأس به. (ردالمحتار: 58/5)

وقال العلامۃ علی بن أبی بکر الفرغانی رحمہ اللہ تعالٰی:(ولا يجوز بيع شعور الإنسان، ولا الانتفاع بها)؛ لأن الآدمي مكرم، لا مبتذل، فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهانا ومبتذلا، وقد قال صلی اللہ علیہ وسلم: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة.)) الحديث.

وقال تحتہ العلامۃ ابن الھمام رحمہ اللہ تعالٰی:قوله: ( ولا يجوز بيع شعر الإنسان): مع قولنا بطهارته (والانتفاع به؛ لأن الآدمي مكرم، غير مبتذل فلا يجوزأن يكون شيء من أجزائه مهانا ومبتذلا) وفي بيعه إهانة، وكذا في امتهانه بالانتفاع، وقد قال صلی اللہ علیہ وسلم فيما ثبت عنه في الصحيحين: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة))، فالواصلة هي التي تصل الشعر بشعر النساء، والمستوصلة المعمول بها بإذنها ورضاها، وهذا اللعن للانتفاع بما لا يحل الانتفاع به. (فتح القدیر: 426/6)

وقال العلامۃ ابن نجیم رحمہ اللہ تعالٰی:قوله: (وشعر الإنسان، والانتفاع به): أي لم يجز بيعه، والانتفاع به؛ لأن الآدمي مكرم، غير مبتذل، فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهانا مبتذلا، وقد قال النبي صلی اللہ علیہ وسلم: ((لعن الله الواصلة والمستوصلة.)) (تبیین الحقائق: 88/6)

محمد عبداللہ بن عبدالرشید

دارالافتاء جامعۃ الرشید کراچی

15/رجب المرجب/ 1442ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم