سوال

محترم مفتی صاحب اس بارے میں رہنمائی فرمایئے کہ فجر کی نماز میں امام صاحب نے  "سورہ الم السجدہ" تلاوت کی، مگر آیت سجدہ پر سجدۂ تلاوت نہیں کیاتو کیا نماز ہو گئی؟ نیز اس سجدۂ تلاوت کا کیا حکم ہو گا؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

صورتِ مسئولہ میں امام کے لیے نماز میں ہی سجدۂ تلاوت ادا کرنا واجب تھا، مگر جب نماز کے اختتام تک سجدۂ تلاوت ادا نہ کیا،تو سجدۂ تلاوت ساقط ہو گیا کیونکہ نماز میں واجب شدہ سجدۂتلاوت کی قضا نماز کے باہر ٹھیک نہیں۔ البتہ نماز ادا ہو گئی، اعادہ کرنا ضروری نہیں۔ تاہم سجدۂ تلاوت ترک کرنے پر توبہ و استغفار کیا جائے۔

حوالہ جات

 (و يأثم بتأخيرها، و يقضيها مادام في حرمة الصلاة، ولو بعد السلام) قولہ: "(ويأثم بتأخيرها ...الخ)؛ لأنها وجبت بما هو من أفعال الصلاة، وهو القراءة و صارت من أجزائها، فوجب أدائها مضيقا". (الدر المختار مع رد المحتار: 584/1)

(قوله وكذا التلاوية) لأنها أثر القراءة وهي ركن فأخذت حكمها.بحر. أي تأخذ حكمها بعد سجودها أما قبله فإنها واجبة؛ حتى لو سلم ولم يسجدها فصلاته صحيحة، بخلاف الصلبية فإنها ركن أصلي من كل وجه.(رد المحتار: 541/2)

(وأما) في الصلاة فإن ها تجب على سبيل التضييق لقيام دليل التضييق وهو أنها وجبت بما هو من أفعال الصلاة وهو القراءة فالتحقت بأفعال الصلاة وصارت جزءا من أجزائها ولهذا يجب أداؤها في الصلاة.(بدائع الصنائع: 180/1)

(ولو تلاها في الصلاة سجدها فيها لا خارجها)وفي البدائع:وإذا لم يسجد أثم فتلزمه التوبة..... قوله: (وإذا لم يسجد أثم) أفاد أنه لا يقضيها. قال في شرح المنية:  وكل سجدة وجبت في الصلاة ولم تؤد فيها سقطت أي لم يبق السجود لها مشروعا لفوات محله.(الدر المختار مع رد المحتار:585/1)

إذا قرأ الرجل آية السجدة في الصلاة وهو إمام أو منفرد فلم يسجدها حتى سلم وخرج من الصلاة سقطت عنه.(بدائع الصنائع:187/1)

ولوسلم وھو ذاکر أنہ قعد قدر التشھد، لکنہ لم یقرأ التشہد ثم تذکر أن علیہ سجدۃ التلاوۃ، فإنہ لایعود إلی التشہدفلا یسجد للتلاوۃ، وصلاتہ تامۃ، وفی الظہیریۃ: وکذا لو سلم وھو ذاکر للتلاوۃ ثم تذکر أنہ لم یتشھد. (الفتاوٰی التاتارخانیۃ: 419/2)

راجہ باسط علی

دارالافتاء جامعۃ الرشید، کراچی

18/رجب/1442ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم