سوال

سفر میں مستورات کے لیے مشکل درپیش ہو اور نماز قضا ہو رہی ہو تو کیا گاڑی کی سیٹ پر بیٹھ کر تیمم سے نماز پڑھ سکتی ہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

سفر میں اگر سواری کے اندر کسی بھی طرح کھڑے ہو کر نماز پڑھنا ممکن ہو یا سواری کو روک کر نیچے نماز پڑھنا ممکن ہو تو فرض نماز کھڑے ہو کر ہی پڑھنا ضروری ہے، بیٹھ کر پڑھنا جائز نہیں، البتہ سواری کے اندر نوافل بیٹھ کر پڑھنا جائز ہے۔  اگر کھڑا ہونا ممکن نہ ہو یا کوئی اور شرعی عذر ہو جس کی وجہ سے کھڑا ہونا ممکن نہ ہو تو بیٹھ کر نماز ادا کر لی جائے، البتہ بعد میں ایسی نماز کا اعادہ لازم گا۔

حوالہ جات

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 42)

والحاصل أن كلا من اتحاد المكان واستقبال القبلة شرط في صلاة غير النافلة عند الإمكان لا يسقط إلا بعذر، فلو أمكنه إيقافها مستقبلا فعل، ولذا نقل في شرح المنية عن الإمام الحلواني أنه لو انحرفت عن القبلة وهو في الصلاة لا تجوز صلاته. قال: وينبغي أن يكون الانحراف مقدار ركن.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 41)

وأما ما في الخانية وغيرها من أنه لو حمل امرأته إلى القرية لها أن تصلي على الدابة إذا كانت لا تقدر على الركوب والنزول اهـ وهذا محمول على ما إذا لم ينزلها زوجها، بقرينة ما في المنية من أن المرأة إذا لم يكن معها محرم تجوز صلاتها على الدابة إذا لم تقدر على النزول اهـ وهذا أولى مما في البحر من تفريع ما في الخانية على قوله، وما في المنية على قولهما لكونه خلاف الظاهر ولمخالفته لما قدمناه، فاغتنم هذا التحرير.

ثم اعلم أن هذه المسألة وقعت لصاحب البحر في سفر الحج مع أمه، وذكر أنه لم ير حكمها وأنه ينبغي الجواز ولم أر من تعقبه، وكتبت فيما علقته عليه أنه قد يقال بخلافه لأن الرجل هنا قادر على النزول والعجز من المرأة قائم فيها لا فيه إلا أن يقال: إن المرأة إذا لم تقدر على الركوب وحدها يلزم منه سقوط المحمل أو عقر الدابة أو موت المرأة، فهو عذر راجع إليه كخوفه على نفسه أو ماله.

ناصر خان مندوخیل

دارالافتاء جامعۃالرشید کراچی

2/08/1442 ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم