سوال

دوطلاقیں زبان سےدینےکےبعد تیسری طلاق دستخط کرکےدی توکیا تیسری طلاق واقع ہوجائےگی؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

بیوی کودوطلاقیں زبان سےدینےکےبعد،اگرتیسری طلاق خالی اسٹامپ پیپرپرطلاق کی نیت سےدستخط کرکے دےیاطلاق نامہ پرصرف دستخط کردےاگرچہ طلاق کی نیت نہ ہو،دونوں صورتوں میں تیسری طلاق واقع ہوجائےگی۔

حوالہ جات

مصنف ابن أبي شيبة (4/ 79)

17998 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا كَتَبَ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ، وَجَبَ عَلَيْهِ»

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (3/ 246)

وإن كانت مستبينة لكنها غير مرسومة إن نوى الطلاق وإلا لا، وإن كانت مرسومة يقع الطلاق نوى أو لم ينو ثم المرسومة لا تخلو إما أن أرسل الطلاق بأن كتب: أما بعد فأنت طالق، فكما كتب هذا يقع الطلاق وتلزمها العدة من وقت الكتابة. وإن علق طلاقها بمجيء الكتاب بأن كتب: إذا جاءك كتابي فأنت طالق فجاءها الكتاب فقرأته أو لم تقرأ يقع الطلاق كذا في الخلاصة ۔

الفتاوى الهندية (1/ 378)

(الفصل السادس في الطلاق بالكتابة) الكتابة على نوعين مرسومة وغير مرسومة ونعني بالمرسومة أن يكون مصدرا ومعنونا مثل ما يكتب إلى الغائب وغير موسومة أن لا يكون مصدرا ومعنونا وهو على وجهين مستبينة وغير مستبينة فالمستبينة ما يكتب على الصحيفة والحائط والأرض على وجه يمكن فهمه وقراءته وغير المستبينة ما يكتب على الهواء والماء وشيء لا يمكن فهمه وقراءته ففي غير المستبينة لا يقع الطلاق وإن نوى وإن كانت مستبينة لكنها غير مرسومة إن نوى الطلاق يقع وإلا فلا وإن كانت مرسومة يقع الطلاق نوى أو لم ينو۔

 محمدعمربن حسین احمد

دارالافتا ءجامعۃالرشید کراچی

22جمادی الاولی 1443ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم