سوال

کسی اہل تشیع لڑکےکےساتھ دوستی کرنا،اس کےساتھ اٹھنا،بیٹھنااوران کےگھرکاکھاناپینایا باہر ان کےساتھ کھانا پیناکیساہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اہل تشیع کے ساتھ عام احوال میں اخلاق سے پیش آنا،راہ راست پرلانےکی نیت سےان سےظاہری طورپر دوستی رکھناجائزہے،عام احوال میں ان کے ساتھ اٹھنا،بیٹھنا،کھانا،پینابھی جائزہے،تاہم باطل اورگمراہانہ عقائدکےحامل لوگوں کےساتھ دلی طورپرمحبت رکھنا،کسی ناجائزرسم کےموقع پران کےساتھ کھانےوغیرہ میں شرکت کرناشرعاًجائزنہیں ہے۔

اگر ان کےساتھ دوستی میں، اٹھنے بیٹھنےمیں اپنے عقائدکےخراب ہونے کااندیشہ ہوتوایسےلوگوں سےدوررہنا شرعاًلازم ہے۔

حوالہ جات

(فی القرآن الکریم)

ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق(سورۃ الممتحنۃ،الآیۃ:1)

لايتخذ المؤمنون الكا فرين أوليآء من دون المؤمنين ومن يفعل ذ لك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم اللہ نفسه وإلى الله المصير [آل عمران:28]

البحر المحيط في التفسير (3/ 93):

إلا أن تتقوا منهم تقاة هذا استثناء مفرع من المفعول له، والمعنى لا يتخذوا كافرا وليا لشيء من الأشياء إلا لسبب التقية، فيجوز إظهار الموالاة باللفظ والفعل دون ما ينعقد عليه القلب والضمير،

ولذلك قال ابن عباس: التقية المشار إليها مداراة ظاهرة. وقال:

يكون مع الكفار أو بين أظهرهم، فيتقيهم بلسانه، ولا مودة لهم في قلبه.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (8/ 232):

قال محمد - رحمه الله تعالى -: يكره الأكل والشرب في أواني المشركين قبل الغسل ومع هذا لو أكل أو شرب فيها جاز إذا لم يعلم بنجاسة الأواني وإذا علم حرم ذلك عليه قبل الغسل، والصلاة في ثيابهم على هذا التفصيل ولا بأس بطعام اليهود والنصارى من أهل الحرب ولا فرق بين أن يكونوا من بني إسرائيل أو من نصارى العرب ولا بأس بطعام المجوس كلها إلا الذبيحة وفي التتمة يكره للمسلم دخول البيعة والكنيسة؛ لأنها مجمع الشياطين. اهـ. .

محمدعمربن حسین احمد

دارالافتا ءجامعۃالرشید کراچی

20 ذی القعدۃ 1443ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم