سوال

مفتیان کرام درج ذیل مسئلےکےبارےمیں کیاارشادفرماتےہیں؟

میرےگھرکےساتھ ایک قدیم جامع مسجدہے، توسیع کی غرض سےاب مسجدکی دوسری چھت ڈالی جارہی ہے،مسجد کی دسری منزل پرکمیٹی والےکھڑکیاں لگاناچاہتےہیں لیکن ان کھڑکیوں کی وجہ سےمیرےگھرکے پردہ میں خلل پڑرہا ہےکیونکہ کھڑکیوں والی جگہ سےمیراگھرصاف نظرآتاہے،میں نےانہیں روشن دان لگانےکامشورہ دیامگروہ حضرات کھڑکیاں لگانےپربضد ہیں،اس سلسلےمیں شریعت کاکیاحکم ہے؟نوٹ: پہلےگھرتعمیرہواتھااس کےبعدمسجد  تعمیر ہوئی ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگرمسجدکی کھڑکیوں والی جگہ سےگھرکےایسےحصےپہ نظرپڑتی ہےجہاں بےپردگی کاغالب امکان ہے،اور وہاں سےکھڑکیاں ہٹانےکےعلاوہ کوئی اورحل ہی نہیں ہےتوپھرمسجدکی انتظامیہ"کھڑکیاں"لگانےکےبجائے کوئی اورانتظام کرے،جس سےہوابھی حاصل ہواورپڑوس میں بےپردگی  بھی نہ ہو۔

حوالہ جات

«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (5/ 447):

(ولا يمنع الشخص من تصرفه في ملكه إلا إذا كان الضرر) بجاره ضررا -(بينا)فيمنع من ذلك وعليه الفتوى بزازية، واختاره في العمادية وأفتى به قارئ الهداية، حتى يمنع الجار من فتح الطاقة.

«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (5/ 448):

(قوله حتى يمنع الجار من فتح الطاقة) أي يكون فيها ضرر بين بقرينة ما قبله وهو ما أفتى به قارئ الهداية لما سئل هل يمنع الجار أن يفتح كوة يشرف منها على جاره وعياله؟ فأجاب بأنه يمنع من ذلك اهـ، وفي المنح عن المضمرات شرح القدوري: إذا كانت الكوة للنظر وكانت الساحة محل الجلوس للنساء يمنع وعليه الفتوى اهـ قال الخير الرملي: وأقول لا فرق بين القديم والحديث حيث كانت العلة الضرر البين لوجودها فيهما.

عبدالقدوس

دارالافتاء،جامعۃ الرشیدکراچی

۱۹ذی قعدہ۱۴۴۳

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم