سوال

مزارات  پر  جاکر  لوگ قبروں کو  سجدہ  کرتے ہیں  اس کا  شرعا  کیا حکم ہے جائز  ہے یا ناجائز

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

یاد رہے کہ  اللہ تعالی  وحدہ لا شریک ہی  سجدہ  کا لائق  ہے ،وہی خیر وشر کے تمام اختیارات  کے مالک ہیں، اللہ تعالی کے علاوہ  کسی  پیر ولی فقیر ودرویش کو  سجدہ   کرنا قطعی حرام ہے کبیرہ گناہ ہے ۔ بعض  علماء نے غیر اللہ سجدہ  کو مطلقا  کفر قرار دیا ہے۔ اس  لئے جاہل لوگ جو مزارات پر جا کر سجدہ  کرتے ہیں  یہ حرام فعل کا ارتکاب ہے  اس سے بچنا اور بچانا مسلمانوں پر  فرض اور لازم ہے۔

حوالہ جات

تفسير ابن كثير (8/ 244)

قول تعالى آمرًا عباده أن يُوَحِّدوه في مجال عبادته، ولا يُدْعى معه أحد ولا يشرك به (1) كما قال قتادة في قوله: { وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا } قال: كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبِيَعِهِم، أشركوا بالله، فأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يوحدوه وحده.

وفی امداد المفتین ج/۲ص/١۲۸

قال الشیخ المفتی  محمد شفیع رحمہ اللہ  ناقلا عن رسالة المقالہ الرضیہ فی حکم السجدة التحیہ

والحاصل ان السجود لغیر اللہ  تعالی ان کان  بقصد  العبادة او علی وجہ  ہکون   شعار الکفرہ ویعلم  بظاہرہ  انہ للعبادة وان انکر  قصد  العبادة  فھو کفر اجماعا۔  بقی  مالم یقصد  فیہ  العبادة ولم یقع لمسجود الکفرة فاختفلو ا فی کونہ کفرا وارتدادا بعد ما اتفقوا علی انہ حرام  ومعصیة  کبیرة یخشی علیہ  الکفر کما  فی الاعلام  عن الروضہ  عن النووی  ،لیس  من ھذا  مایفعلہ کثیروں من الجھلہ الظالمین  من السجود  بین یدی  المشائخ فان ذلک حراما قطعابکل حال سوا کان ا لمقبلہ او لغیرھاسوا ء  قصد السجود  للہ او غفل وفی بعض صورہ مایقتضی الکفر اعاذنا اللہ  تعالی من ذلک  انتھی ۔

وفی تفسیر المظہری  قال ؛ لایجوز  مایفعلہ الجھال بقبور الالیا ، والشھداء  من السجود والطواف حولھا واتخاذ السرج والمساجدالیھا ومن الاجتماع  بعد الحول کالاعیاد  ویسمونہ عرسا۔

احسان اللہ شائق عفا اللہ عنہ    

       دارالافتاء جامعة الرشید     کراچی

یکم  محرم  الحرام  ١۴۴۴ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم