سوال

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ !زیدکی بیوی نےزید کوکہاسگریٹ پیناچھوڑدو،زیدنےکہااگرمیں نےسگریٹ پی لیاتوتم میری بہن ہوگی ،پھرزیدنےبھولےسےسگریٹ پی لی ،اب اس مسئلہ کاکیاحکم ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

بیوی کوبہن یاماں کہنےسےکچھ نہیں ہوتا،اس طرح کےالفاظ لغواورباطل ہیں،اگرچہ طلاق یاظہاروغیرہ کی نیت ہو،البتہ اس طرح کہنےکوفقہاء نےمکروہ لکھاہے،اس لیےاس طرح کےالفاظ سےاحترازلازم ہے۔

حوالہ جات

"الدر المختار للحصفكي" 3 /  516:ويكره قوله: أنت أمي ويا ابنتي ويا أختي۔

"حاشية رد المحتار" 3 /  512:واحترز به عن نحو أنت أمي بلا تشبيه فإنه باطل وإن نوى۔

"حاشية رد المحتار" 3 /  516:قوله (حذف الكاف) بأن قال أنت أمي ومن بعض الظن جعله من باب زيد أسد در منتقى عن القهستاني قلت ويدل عليه ما نذكره عن الفتح من أنه لا بد من التصريح بالأداة قوله (لغا) لأنه مجمل في حق التشبيه فما لم يتبين مراد مخصوص لا يحكم بشئ فتح قوله (ويكره الخ) جزم بالكراهة تبعاللبحروالنهروالذي في الفتح وفي أنت أمي لايكون مظاهرا وينبغي أن يكون مكروها فقد صرحوا بأن قوله لزوجته يا أخية مكروه وفيه حديث رواه أبو داود أن رسول الله سمع رجلا يقول لامرأته ياخية فكره ذلك ونهى عنه ومعنى النهي قربه من لفظ التشبيه ولو لا هذا الحديث لأمكن أن يقول هو ظهارلأن التشبيه في أنت أمي أقوى منه مع ذكرالأداة ولفظ ياأخية استعارة بلا شك وهي مبنية على التشبيه لكن الحديث أفاد كونه ليعين ظهارا حيث لم يبين فيه حكما سوى الكراهة والنهي فعلم أنه لا بد في كونه ظهارا من التصريح بأداة التشبيه شرعا ومثله أن يقول لها يا بنتي أو يا أختي ونحوه۔

الفتاوى الهندية - (ج 10 / ص 477)لو قال لها : أنت أمي لا يكون مظاهرا وينبغي أن يكون مكروها ومثله أن يقول : يا ابنتي ويا أختي ونحوه۔

محمدبن عبدالرحیم

دارلافتاء جامعۃ الرشیدکراچی

29/ربیع الاول  1444ھج

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم