سوال

اگر کوئی مال تجارت کی زکوة ادا کرنا  چاہے تو اس کی کونسی قیمت لگائی جائے گی؟جس دن خریدا تھا اس دن کی قیمت یا موجودہ قیمت؟کیونکہ مارکیٹ ریٹ عموما مختلف ہوتا ہے۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

مالِ تجارت کی زکاۃ اس سامان کی قیمتِ فروخت کے حساب سے  واجب ہوگی، یعنی جس دن زکوة کا سال پورا ہوتا ہو تو اگر اس دن ادائیگی کرنی ہو تو اس دن اور اگر سال پورا ہونے کے بعد کچھ دنوں کے بعد ادائیگی کرنی ہو تو اُس ادائیگی  کے دن اس سامان کی  موجودہ بازاری قیمت (مارکیٹ  ریٹ)  جو بھی ہوگی اسی پر  زکوة واجب ہوگی۔ مارکیٹ ریٹ سے مراد اس سامان کی  متوسط قیمت ہے جس پر عموما دوکاندار مال فروخت کرتے ہیں۔

حوالہ جات

(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني: ج: 2  ص: 61)

 "لأن الواجب الأصلى عندهما هو ربع عشر العين ،وإنما له ولاية النقل إلى القيمة يوم الأداء، فيعتبر قيمتها يوم الأداء، والصحيح أن هذا مذهب جميع أصحابنا."

(الدر المختار للحصفكي  وحاشیة ابن عابدین :ج :2 / ص :310)

"(وجاز دفع القيمة في زكاة وعشر وخراج وفطرة ونذر وكفارة غين الاعتاق) وتعتبر القيمة يوم الوجوب، وقالا يوم الاداء. وفي السوائم يوم الاداء إجماعا، وهو الاصح."

" ( قوله وهو الأصح ) أي كون المعتبر في السوائم يوم الأداء إجماعا هو الأصح فإنه ذكر في البدائع أنه قيل إن المعتبر عنده فيها يوم الوجوب ، وقيل يوم الأداء . ا هـ .

وفي المحيط : يعتبر يوم الأداء بالإجماع وهو الأصح ا هـ فهو تصحيح للقول الثاني الموافق لقولهما ،

وعليه فاعتبار يوم الأداء يكون متفقا عليه عنده وعندها."

(درر الحكام شرح غرر الأحكام : ص:2،ص: 355)

والخلاف في زكاة المال ،فتعتبر القيمة وقت الأداء في زكاة المال على قولهما، وهو الأظهر. وقال أبو حنيفة: يوم الوجوب كما في البرهان .وقال الكمال: والخلاف مبني على أن الواجب عندهما جزء من العين، وله ولاية منعها إلى القيمة ،فيعتبر يوم المنع كما في منع رد الوديعة ،وعنده  الواجب أحدهما ابتداء ،ولذا يجبر المصدق على قبولها."

  ابراراحمد صدیقی

 دارالافتا ءجامعۃالرشید کراچی

 ١۸/ صفر/١۴۴۴ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم