سوال

زیدکےوالدنے ایک فیصلہ میں ایک شخص سے بالجبر کچھ رقم حاصل کی تھی اور وہ اپنےآپ کواس سےبری الذمہ سمجھتے ہیں،ان کےانتقال کےبعد اولاد پراس حوالہ سے کیافرائض عائدہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جب ایک ناحق فیصلہ کےتحت مال زید کے والد کی ملکیت میں آیا ہوتواگرچہ وہ اپنےآپ کو بری الذمہ سمجھتےہوں لیکن ان کےانتقال کےبعدان کےورثہ پریہ مال اصل مالک کوواپس کرنا لازم ہے۔

حوالہ جات

حاشية ابن عابدين (5/99، مطلب فيمن ورِث مالا حراما) 

"والحاصل: أنه إن علم أرباب الأموال وجب رده عليهم، وإلا فإن علم عين الحرام لايحل له ويتصدق به بنية صاحبه وإن كان مالا مختلطا مجتمعا من الحرام ولا يعلم أربابه ولا شيئا منه بعينه حل له حكما والأحسن ديانة التنزه عنه

 ففي الذخيرة سئل الفقيه أبو جعفر عمن اكتسب ماله من أمراء السلطان ومن الغرامات المحرمات وغير ذلك هل يحل لمن عرف ذلك أن يأكل من طعامه قال أحب إلي في دينه أن لا يأكل ويسعه حكما إن لم يكن ذلك الطعام غصبا أو رشوة۔۔۔ ومفاده الحرمة وإن لم يعلم أربابه وينبغي تقييده بما إذا كان عين الحرام ليوافق ما نقلناه إذ لو اختلط بحيث لا يتميز يملكه ملكا خبيثا لكن لا يحل له التصرف فيه ما لم يؤد بدله ۔

مجمع الضمانات (1/ 232)

الفصل الخامس في موت المودع مجهلا إذا مات المودع مجهلا لوديعة ضمنها ومعنى موته مجهلا أن لا يبين حال الوديعة وكان يعلم أن وارثه لا يعلمها أما إذا عرف الوارث الوديعة والمودع يعلم أنه يعلم ومات ولم يبين فلا تجهيل ولم يضمن كذا في الأشباه والخلاصة والفصولين

 ولی الحسنین

دارالافتا ءجامعۃالرشید کراچی

08/جمادی الثانیہ1444ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم