سوال

 فرضیت کی صورت میں تمام مساجد میں اقامت جمعہ افضل ہے یا ایک مسجد میں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اقامت جمعہ کی بنیادی شرائط پائے جانے کے بعد لوگوں کی سہولت کے پیشِ نظر متعدد مساجد میں جمعہ قائم کیا جاسکتا ہے،تاہم جمعہ اور عیدین کے قیام کا ایک مقصد مسلمانوں کی شان و شوکت کا اظہار بھی ہے،اس لئے اگر اس جگہ کے تمام لوگ ایک مسجد میں سماسکتے ہوں اور بغیر کسی مشقت کے سب کے لئے وہاں پہنچنا بھی ممکن ہو تو پھر ایک مسجد میں قیام زیادہ افضل ہے۔("امدد الفتاوی" :1/115،"احسن الفتاوی":4/123)

"الدر المختار " (2/ 144):

"(وتؤدى في مصر واحد بمواضع كثيرة) مطلقا على المذهب وعليه الفتوى شرح المجمع للعيني".

قال العلامة ابن عابدین رحمہ اللہ :" (قوله مطلقا) أي سواء كان المصر كبيرا أو لا وسواء فصل بين جانبيه نهر كبير كبغداد أو لا وسواء قطع الجسر أو بقي متصلا وسواء كان التعدد في مسجدين أو أكثر هكذا يفاد من الفتح، ومقتضاه أنه لا يلزم أن يكون التعدد بقدر الحاجة كما يدل عليه كلام السرخسي الآتي (قوله على المذهب) فقد ذكر الإمام السرخسي أن الصحيح من مذهب أبي حنيفة جواز إقامتها في مصر واحد في مسجدين وأكثر به نأخذ لإطلاق «لا جمعة إلا في مصر» شرط المصر فقط، وبما ذكرنا اندفع ما في البدائع من أن ظاهر الرواية جوازها في موضعين لا في أكثر وعليه الاعتماد اهـ فإن المذهب الجواز مطلقا بحر (قوله دفعا للحرج) لأن في إلزام اتحاد الموضع حرجا بينا لاستدعائه تطويل المسافة على أكثر الحاضرين ولم يوجد دليل عدم جواز التعدد بل قضية الضرورة عدم اشتراطه لا سيما إذا كان مصرا كبيرا كمصرنا كما قاله الكمال ط".