| 81515 | نماز کا بیان | نما زکے جدید مسائل |
سوال
سوال:یہ کہ آج کل ٹچ موبائل ہے،اس کےاندردینی پروگرام بھی ہوتےہیں ،قرآن کریم اور حدیث اوراسلام کی کئی معلومات ہوتی ہیں،اوراس کےاندر فحش فلمیں گانےوغیرہ بھی ہوتےہیں،اورنمازی حضرات اپنےآگےرکھ کرنماز پڑھتےہیں،اس موبائل کامسجدمیں لےجانا اورآگےرکھنا درست ہے یانہیں ؟
اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ
اسمارٹ فون آگےرکھ کرنماز پڑھنےمیں شرعاکوئی حرج نہیں،سامنے رکھ کر نمازپڑھی جاسکتی ہے،بشرطیکہ اس کی وجہ سےنمازی کاذہن منتشرنہ ہو،اسی طرح موبائل کی اسکرین آن ہونےکی وجہ سے کوئی تصویروغیرہ نظرنہ آرہی ہو،ورنہ نمازمکروہ ہوجائےگی۔ایسی صورت میں بہتریہ ہےکہ اسمارٹ فون کر جیب میں رکھ کر نماز پڑھی جائے۔
حوالہ جات
"رد المحتار" 5 / 42:
وأن يكون فوق رأسه أو بين يديه أو ( بحذائه ) يمنة أو يسرة أو محل سجوده ( تمثال ) ولو في وسادة منصوبة لا مفروشة ( واختلف فيما إذا كان ) التمثال ( خلفه والأظهر الكراهة و ) لا يكره ( لو كانت تحت قدميه ) أو محل جلوسه لأنها مهانة ( أو في يده ) عبارة الشمني بدنه لأنها مستورة بثيابه ( أو على خاتمه ) بنقش غير مستبين ۔
قال في البحر ومفاده كراهة المستبين لا المستتر بكيس أو صرة أو ثوب آخر ، وأقره المصنف ( أو كانت صغيرة ) لا تتبين تفاصيل أعضائها للناظر قائما وهي على الأرض ، ذكره الحلبي ( أو مقطوعة الرأس أو الوجه ) أو ممحوة عضو لا تعيش بدونه ( أو لغير ذي روح لا ) يكره لأنها لا تعبد
"رد المحتار" 5 / 45:
( قوله ومفاده ) أي مفاد التعليل بأنها مستورة ( قوله لا المستتر بكيس أو صرة ) بأن صلى ومعه صرة أو كيس فيه دنانير أو دراهم فيها صور صغار فلا تكره لاستتارها بحر ، ومقتضاه أنها لو كانت مكشوفة تكره الصلاة مع أن الصغيرة لا تكره الصلاة معها كما يأتي ، لكن يكره كراهة تنزيه جعل الصورة في البيت نهر( قوله أو ثوب آخر ) بأن كان فوق الثوب الذي فيه صورة ثوب ساتر له فلا تكره الصلاة فيه لاستتارها بالثوب بحر۔۔۔۔
محمدبن عبدالرحیم
دارالافتاءجامعۃ الرشیدکراچی
5/ربیع الثانی 1445ھج
واللہ سبحانہ وتعالی اعلم
مجیب | محمّد بن حضرت استاذ صاحب | مفتیان | آفتاب احمد صاحب / سیّد عابد شاہ صاحب |


