سوال

ہماری ایک فلاحی تنظیم ہے، جو باقاعدہ خیبر پختونخوا گورنمنٹ کے ساتھ رجسٹرڈ ہے ۔ ہم یتیم و غریب طلبہ و طالبات کو دینی و دنیاوی تعلیم میں مدد کرتے ہیں اور ساتھ ہی بے سہارا اور کمزور لوگوں کی مالی اور دیگر ضروریات کو پورا کرنے میں مدد کرتے ہیں ۔ کیا اس کام کے لیے لوگ ہمیں زکاۃ کے پیسے دے سکتے ہیں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

 زکاۃ کی ادائیگی  کے لیے  زکاۃ کی رقم  کی تملیک    یعنی مستحقین کے  حوالے  کرنا بنیادی شرط ہے  ،اس  کے بغیر زکاۃ کی ادائیگی درست  نہیں ۔   بااعتماد فلاحی تنظیم کو زکاۃ دینا فی نفسہ جائز ہے ،لیکن اس  کی انتظامیہ کے ذمہ واجب ہے کہ زکاۃ   کی رقم مستحقین کو بطور تملیک  حوالہ کرے ۔ زکاۃ کے پیسوں سے مسجد  ،مدرسہ ،اسکول ،سڑک وغیرہ بنانا جائز نہیں ۔اسی  طرح  فلاحی تنظیم کے  عملہ اور ملازمین کو    زکاۃ  کے پیسوں   سے تنخواہ دینا درست نہیں  ،البتہ اموال زکاۃ کے علاوہ  دوسرے نفلی صدقات کی مد سے تنخواہ دی جاسکتی ہے۔                                  

(من مسلم فقير) ولو معتوها (غير هاشمي ولا مولاه) أي معتقه، وهذا معنى قول الكنز: تمليك المال: أي المعهود إخراجه شرعا (من قطع المنفعة عن الملك من كل وجه) فلا يدفع لأصله وفرعه (لله تعالى) بيان لإشتراط النية. .......دفع الزكاة إلى صبيان أقاربه برسم عيد أو إلى مبشر أو مهدي الباكورة جاز، إلا إذا نص على التعويض، ولو دفعها لاخته ولها على زوجها مهر يبلغ نصابا وهو ملئ مقر، ولو طلبت لا يمتنع عن الاداء لا تجوز، وإلا جاز، ولو دفعها المعلم لخليفته إن كان بحيث يعمل له لو لم يعطه صح، وإلا لا، ولو وضعها على كفه فانتهبها الفقراءجاز، ولو سقط مال فرفعه فقير فرضي به جاز إن كان يعرفه والمال قائم خلاصة. (الدر المختار : 139،126)

(قوله: وإلا لا) أي؛ لأن المدفوع يكون بمنزلة العوض ط. (رد المحتار : 2   / 356)

 وأما ركن الزكاة :فركن الزكاة هو إخراج جزء من النصاب إلى الله تعالى، وتسليم ذلك إليه يقطع المالك يده عنه بتمليكه من الفقير وتسليمه إليه أو إلى يد من هو نائب عنه وهو المصدق. والملك للفقير يثبت من الله تعالى وصاحب المال نائب عن الله تعالى في التمليك والتسليم إلى الفقير والدليل على ذلك قوله تعالى: {ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات} [التوبة: 104] ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم «الصدقة تقع في يد الرحمن قبل أن تقع في كف الفقير» وقد أمر الله تعالى الملاك بإيتاء الزكاة لقوله  عزو جل: {وآتوا الزكاة} [البقرة: 43] والإيتاء هو التمليك. (بدائع الصنائع:2 / 39)

ويجوز صرفها إلى من لا يحل له السؤال إذا لم يملك نصابا، وإن كانت له كتب تساوي مائتي درهم إلا أنه يحتاج إليها للتدريس أو التحفظ أو التصحيح يجوز صرف الزكاة إليه كذا في فتاوى قاضي خان. سواء كانت فقها أو حديثا أو أدبا هكذا في محيط السرخسي وكذا لو كان عنده من المصاحف، وهو يحتاج إليه، وإن كان لا يحتاج إليه، وهو يساوي مائتي درهم لا يجوز صرف الزكاة إليه، ولا يجوز له أخذها.