03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
پلاٹ میں زکاۃکی ادائیگی کا حکم
82508زکوة کابیانان چیزوں کا بیان جن میں زکوة لازم ہوتی ہے اور جن میں نہیں ہوتی

سوال

میری ملکیت میں کئی پلاٹ  ہیں کیا ان میں  زکاۃ ہوگی ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

اگر پلاٹ آپ نے تجارت کے لیے خریدے ہیں  تو وہ اموال زکاۃ میں سے ہیں اورآپ کی کل قابل زکاۃ مالیت میں شامل ہوں گے اور زکاۃ کے شرعی اصولوں کی روشنی میں اس پر زکاۃ کا حکم لاگو ہوگا۔اور اگر بیچنا   مقصود نہ ہو (تجارت کے لیے نہ خریدے ہوں) تو زکاۃ واجب نہ ہوگی۔

حوالہ جات

أموال الزكاة أنواع ثلاثة أحدها: الأثمان المطلقة وهي الذهب والفضة، والثاني: أموال التجارة وهي العروض المعدة للتجارة، والثالث: السوائم. (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:2/ 16)

الزكاة واجبة في عروض التجارة كائنة ما كانت إذا بلغت قيمتها نصابا من الورق أو الذهب " لقوله عليه الصلاة والسلام فيها " يقومها فيؤدي من كل مائتي درهم خمسة دراهم " ولأنها معدة للاستنماء بإعداد العبد فأشبه المعد بإعداد الشرع وتشترط نية التجارة ليثبت الإعداد.ثم قال: " يقومها بما هو أنفع للمساكين " احتياطا لحق الفقراء قال رضي الله عنه :وهذا رواية عن أبي حنيفة رحمه الله .وفي الأصل خيره ؛ لأن الثمنين في تقدير قيم الأشياء بهما سواء وتفسير الأنفع أن يقومها بما يبلغ نصابا. (الهداية:1/ 103)

(قوله: وفي عروض تجارة بلغت نصاب ورق أو ذهب) معطوف على قوله أول الباب في مائتي درهم أي يجب ربع العشر في عروض التجارة إذا بلغت نصابا من أحدهما، وهي جمع عرض لكنه بفتح الراء حطام الدنيا كما في المغرب لكنه ليس بمناسب هنا؛ لأنه يدخل فيه النقدان والصواب أن يكون جمع عرض بسكونها، وهو كما في ضياء الحلوم ما ليس بنقد، وفي الصحاح العرض بسكون الراء المتاع. (البحر الرائق:2/ 245)

    رفیع اللہ     

 دار الافتاءجامعۃ الرشید کراچی

20جمادی الاخری 1445ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

رفیع اللہ غزنوی بن عبدالبصیر

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب