سوال

میرا سوال  یہ ہے  کہ  فرض نماز کے بعد  فورا  دعا   نگنا ضروری  ہے یا   سنتوں  کے بعد  مانگنی چاہیے ۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

     فرض نماز کے بعدفورا  دعا مانگنا زیادہ  افضل ہے، کیونکہ فرائض کے بعد دعا مانگنا  دعا  کی قبولیت  کے اوقات میں سے ہے،اسی طرح فرض نماز کے   بعد دعا مانگنا صحیح  احا دیث سے ثابت ہے ،جیسا کہ  سنن ترمذی میں روایت ہے کہ حضور ﷺ  سےپوچھا گیا کہ کونسی  دعا  جلدی قبول ہوتی  ہے  ،آپﷺ نے فرمایا کہ  وہ دعا  جو رات کے آخری حصے میں اور فرض نماز وں کے بعدمانگی جائے۔         لہذا فرض نماز کے بعد   فورا دعا مانگنا   اولی وافضل  ہے   ،البتہ  سنتوں کے  بعد بھی دعا مانگی جا سکتی ہے،لیکن انفرادی طور پر مانگی جائےگی اجتماعی طور پر نہیں ۔

   عن  المغيرة بن شعبة، قال: أملى علي المغيرة بن شعبة، في كتاب إلى معاوية:أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد).( صحيح البخاري1/ 289)

     واستحب أيضاً أصحابنا وأصحاب الشافعي الدعاء عقب الصلوات، وذكره بعض الشافعية اتفاقاً.واستدلوا بحديث أبي أمامة، قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الدعاء أسمع؟ قال: "جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات".خرّجه الإمام أحمد والترمذي، وحَّسنه.وخرّج الإمام أحمد وأبو داود والنسائي من حديث معاذٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "لا تدَعن دبر كل صلاةٍ تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك". (فتح الباري لإبن رجب :  417/7 )

     عن أبي أمامة، قال: قيل يا رسول الله: أي الدعاء أسمع؟ قال:"جوف الليل الآخر، ‌ودبر ‌الصلوات ‌المكتوبات". هذا حديث حسن. (سنن الترمذي : 5/ 526)

      كان ابن عباس على هذا المنبر يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ‌دُبر كل صلاةٍ: من أربع، يقول: "اللهم إني أَعوذ بك من عذاب القبر، اللهم إني أَعوذ بك من عذاب النار، اللهم إني أعوذ بك من الفِتَن، ما ظهر منها وما بطن، اللهم إني أعوذ بك من فتنة الأعور الكذَّاب".(مسند الإمام  أحمد3/ 234 )

       ‌ويكره ‌تأخير ‌السنة ‌إلا ‌بقدر: اللهم أنت السلام الخ.قال الحلواني: لا بأس بالفصل بالاوراد، واختاره الكمال، قال الحلبي: إن أريد بالكراهة التنزيهية ارتفع الخلاف.قلت: وفي حفظي حمله على القليلة، ويستحب أن يستغفر ثلاثا ويقرأ آية الكرسي والمعوذات ويسبح ويحمد ويكبر ثلاثا وثلاثين، ويهلل تمام المائة ويدعو ويختم بسبحان ربك .(الدر المختار: 73)

‌       إذا ‌دعا ‌بالدعاء المأثور جهرا ومعه القوم أيضا ليتعلموا الدعاء لا بأس به، وإذا تعلموا حينئذ يكون جهر القوم بدعة، كذا في الوجيز للكردري.إذا دعا المذكر على المنبر دعاء مأثورا والقوم يدعون معه ذلك، فإن كان لتعليم القوم فلا بأس به، وإن لم يكن لتعليم القوم فهو مكروه، كذا في الذخيرة.( الفتاوى الهندية:5/ 318)