سوال

جس شخص کو بولنا آتا ہو ،وہ اگر اشارے سے طلاق دے تو کیا طلاق ہو جائے گی؟ اور اگرطلاق ہو جائے گی تو کن اشاروں سے اور اس کے وقوع کیا ہیں ؟مہربانی فرماکر ارشاد کردیں۔

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جو شخص بولنے پر قادر ہو،  وہ اگر اشارے سے طلاق دے تو طلاق واقع نہیں ہو گی۔اشارے سے طلاق کا واقع ہونا  صرف گونگے شخص کے ساتھ خاص ہے۔لہذا بولنے پر قادر شخص طلاق بول کر دے گا یا کسی مجبوری میں  لکھ کر دے سکتا ہے ۔

قال العلامۃ ابن عابدین رحمه الله تعالى :قوله:( إن دام للموت): قيد في طارئا فقط حقال في البحر: فعلى هذا إذا طلق من اعتقل لسانه توقف، فإن دام به إلى الموت نفذ، وإن زال بطل. اهـ. قلت: وكذا لو تزوج بالإشارة لا يحل له وطؤها لعدم نفاذه قبل الموت، وكذا سائر عقوده، ولا يخفى ما في هذا من الحرج . قوله:( به يفتى) :وقدر التمرتاشي الامتداد بسنة، بحر وفي التتارخانية عن الينابيع: ويقع طلاق الأخرس بالإشارة، ويريد به الذي ولد وهو أخرس أو طرأ عليه ذلك ودام حتى صارت إشارته مفهومة وإلا لم يعتبر. ( رد المحتار:3/ 241)

قال جمع من العلماء رحمهم الله تعالى:وإن طرأ عليه الخرس ولم يدم لم تعتبر إشارته وطلاقه المفهوم بالإشارة إذا كان دون الثلاث فهو رجعي كذا في المضمرات. وفي آخر النهاية عن التمرتاشي تقديره بسنة وعن الإمام أنه لا بد أن يدوم إلى الموت، قالوا:وعليه الفتوى .(الفتاوى الهندية:1/ 354)

قال العلامة السرخسي رحمه الله تعالى : وإن كان الأخرس لا يكتب، وكانت له إشارة تعرف في طلاقه ونكاحه وشرائه وبيعه فهو جائز استحسانا، وفي القياس لا يقع شيء من ذلك بإشارته؛ لأنه لا يتبين بإشارته حروف منظومة؛ فبقي مجرد قصده الإيقاع، وبهذا لا يقع شيء، ألا ترى أن الصحيح لو أشار لا يقع شيء من التصرفات بإشارته ولكنه استحسن. (المبسوط للسرخسي :6/ 144)