03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
والد کااپنی زندگی میں بیٹیوں کومحروم کرنے کا حکم
82437نان نفقہ کے مسائلوالدین،اوراولاد کے نفقہ اور سکنی کے احکام

سوال

ہمارے والد  کے مال سےاگر  کوئی پلاٹ ،گھر یا دکان ہوجس کا کرایہ آتا ہو اور والد ابھی زندہ ہےاور کرایہ بھائی استعمال کر رہے ہیں کیا اس میں بہنوں کا حصہ ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

یہ تمام کرایہ والد کی ملک ہے ،لہذا وہ اپنی مرضی سے جسے چاہیں دے سکتے ہیں ،کسی بیٹی یا بیٹے کو مطالبے کا حق نہیں۔تاہم والد کو چاہیے کہ یہ رقم سب اولاد بیٹے بیٹیوں میں برابر تقسیم کیا کریں۔بلا وجہ کسی ایک کو ترجیح نہ دیں۔

حوالہ جات

قال العلامة أبو عبد الرحمان النسائي رحمه الله تعالى:عن بشير، أنه نحل ابنه نحلا، فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ‌كل ‌ولدك نحلته مثل ذا؟، قال: لا، قال: فاردده.

(النسائي:٦/ ١٧٦ ،رقم الحديث:٦٤٧٠)

قال العلامة ابن عابدين  رحمه الله تعالى:وفي الخانية :‌لا ‌بأس ‌بتفضيل ‌بعض الأولاد في المحبة؛ لأنها عمل القلب، وكذا في العطايا إن لم يقصد به الإضرار، وإن قصده فسوى بينهم يعطي البنت كالابن عند الثاني، وعليه الفتوى، ولو وهب في صحته كل المال للولد جاز وأثم.(رد المحتار:٥/٦٩٦)

قال العلامة الكاساني رحمه الله تعالى:في التسوية تأليف القلوب والتفضيل يورث الوحشة بينهم فكانت التسوية أولى .ولو نحل بعضا وحرم بعضا جاز من طريق الحكم؛ لأنه تصرف في خالص ملكه، لا حق لأحد فيه إلا أنه لا يكون عدلا، سواء كان المحروم فقيها تقيا أو جاهلا فاسقا على قول المتقدمين من مشايخنا. وأما على قول المتأخرين منهم: لا بأس أن يعطي المتأدبين والمتفقهين دون الفسقة الفجرة.

(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع:٦/١٢٧)

احسن ظفر قریشی

دارالافتاء ،جامعۃ الرشید،کراچی

19جماد ی الآخرۃ 1445ھ

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

احسن ظفر قریشی بن ظفر محمود قریشی

مفتیان

فیصل احمد صاحب / شہبازعلی صاحب