سوال

ایک حدیث میں  ہے:اذا مات تارک الصلوۃ لایغسل  ولا یصلی علیہ ولا یدفن فی مقابر المسلمین ، جبکہ دوسری حدیث  میں آیا ہے کہ صلوا علی کل بر وفاجر کونسی حدیث صحیح اور قابل عمل ہے؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

ان دونوں عبارات میں سے پہلی عبارت حدیث نہیں، بلکہ یہ ان علماء کرام کا مذہب ہے جو جان بوجھ کر نماز چھوڑنے کو کفر وارتدادقرار دیتے ہیں،جبکہ دوسری عبارت ایک شدیدکمزور روایت کی ہے ،البتہ جمہور اہل سنت  کا مذہب بھی اس کے مطابق ہے۔

الشرح المختصر على بلوغ المرام - (ج 3 / ص 2)

أما الصلاة فلا تسقط عن أحد لابد أن يصلي الإنسان بكل حال ولهذا من تركها أي الصلاة كسلا وتهاونا فهو كافر مرتد خارج عن الإسلام والعياذ بالله لا يرث ولا يورث وإذا مات فإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يقال له اللهم اغفر له وارحمه وإنما يخرج به إلى ناحية من البر ويحفر له حفرة يرمث فيها كما ترمث جيفة الحمار لانه كافر والكافر أضل سبيلا من الحمار ومن جميع البهائم إلا إذا تاب وهداه الله  الخ

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته - (ج 1 / ص 792)

صلوا خلف كل بر و فاجر و صلوا على كل بر و فاجر و جاهدوا مع كل بر و فاجر ( هق ) عن أبي هريرة . قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 3478 في ضعيف الجامع