سوال

If a woman says before marriage, "every man is haram for me" or "I am haram to every man" will she be divorced after marriage when her husband gives her the right?

Clarification:

The woman has OCD, she didn't even know if she said those words or not and she didn't even know her future husband

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

If a woman says that every man is haram for her, this is considered an oath. When she eventually marries someone, she will need to pay the expiation for breaking that oath after consummation of the marriage. The expiation for breaking an oath is to either feed ten poor people two full meals each or to clothe ten needy individuals, giving each enough clothing to cover most of their body. If she is unable to do either, she must fast for three consecutive days. If she does not fulfill this expiation, it will be considered a sin.

If someone merely considers that they might have said something due to a certain illness, it has no effect or Shariah significance.

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع(3/ 167):

وجملة الكلام فيه أن الأمر لا يخلو أما إن أضاف التحريم إلى شيء خاص نحو امرأته أو الطعام أو الشراب أو اللباس.

وأما إن أضافه إلى كل حلال على العموم فإن أضافه إلى امرأته بأن قال: أنت علي حرام أو قد حرمتك علي أو أنا عليك حرام أو قد حرمت نفسي عليك أو أنت محرمة علي فإن أراد به طلاقا فهو طلاق؛ لأنه يحتمل الطلاق، وغيره.... وإن لم ينو الطلاق، ونوى التحريم أو لم يكن له نية فهو يمين عندنا ..... لأن الأصل في تحريم الحلال أن يكون يمينا لما تبين، وإن قال: أردت به الكذب، يصدق فيما بينه، وبين الله تعالى ولا يكون شيئا ولا يصدق في نفي اليمين في القضاء

الموسوعة الفقهية الكويتية»(7/ 277):

«ليس كل تعليق يصلح أن يكون يمينا شرعا، وإنما الذي يصلح ما كان جزاؤه واحدا من ستة، وهي: الطلاق والعتاق والتزام القربة والكفر والظهار والحرام.

فيشترط في جملة الجزاء: أن يكون مضمونها واحدا في هذه الستة، وقد صرح الحنفية بالأربعة الأول فقط، ولم يذكروا تعليق الظهار، ولا تعليق الحرام، لكنهم جعلوا تحريم الحلال في حكم اليمين بالله تعالى