03182754103,03182754104
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ask@almuftionline.com
AlmuftiName
فَسْئَلُوْٓا اَہْلَ الذِّکْرِ اِنْ کُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُوْنَ
ALmufti12
Distribution of property amongone sister, one brother, and the father
85286میراث کے مسائلمیراث کے متفرق مسائل

سوال

 Kindly provide the distribution of the property amount according to Islamic Law. The property amount is Rs:12,431,265/. The deceased person’s husband is not alive, and they had no children. However, the deceased person’s father is alive, and their mother is not. The deceased has also one sister and one brother.

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

In the given case, whatever amount, assets, and property the deceased left behind should first be used as follows:

  1. Reasonable expenses for the deceased’s burial and funeral should be deducted (if no heir has taken responsibility for these expenses voluntarily).
  2. Next, if the deceased had any debts, they should be paid off.
  3. Then, if the deceased made any valid will in favor of a non-heir, it should be fulfilled within one-third of the estate.

After these steps, the remaining estate will be distributed among the heirs present at the time of the deceased’s passing (one sister, one brother, and the father).

Here, because the deceased’s father is alive, the sister has no right to inheritance under Islamic law. Although the deceased’s brother is considered an agnate (asaba), the father has a closer relationship and therefore takes precedence. Thus, the entire estate, amounting to Rs: 12,431,265, will go to the father alone, and no share will be given to the remaining heirs.

حوالہ جات

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار:6/ 774،772):

(قوله والسدس للأخت لأب إلخ) اعلم أن للأخوات لغير أم سبعة أحوال خمسة تتحقق في الأخوات لأبوين، والأخوات لأب: وهي الثلاثة المارة في بنات الصلب.والرابعة: أنهن يصرن عصبات مع البنات أو بنات الابن.والخامسة: أنهن يسقطن بالابن وابنه وبالأب اتفاقا وبالجد عند الإمام ...ثم العصبات بأنفسهم أربعة أصناف جزء الميت ثم أصله ثم جزء أبيه ثم جزء جده (ويقدم الأقرب فالأقرب منهم) بهذا الترتيب فيقدم جزء الميت (كالابن ثم ابنه وإن سفل ثم أصله الأب و يكون مع البنت) بأكثر (عصبة وذا سهم) كما مر (ثم الجد الصحيح) وهو أبو الأب (وإن علا) وأما أبو الأم ففاسد من ذوي الأرحام (ثم جزء أبيه الأخ) لأبوين (ثم) لأب ثم (ابنه) لأبوين ثم لأب

(وإن سفل) تأخير الإخوة عن الجد وإن علا قول أبي حنيفة وهو المختار للفتوى.

محمدعبدالمجیدبن مریدحسین

 دارالافتاء جامعۃ الرشید ،کراچی

   2/جمادی الاولیٰ/1446ھ  

واللہ سبحانہ وتعالی اعلم

مجیب

محمدعبدالمجید بن مرید حسین

مفتیان

مفتی محمد صاحب / محمد حسین خلیل خیل صاحب