سوال

اگر کوئی کہے کہ سود اگر کسی کے لیے ادا کرنا مشکل ہے تو اس کے لیے حرام ہے، لیکن اگر کوئی شخص ادا کر سکتا ہے تو اس کے لیے جائز ہے۔ کیا ایسا کہنے والا شخص اب مسلمان ہے یا نہیں؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جو شئ حرام لعینہ ہو اور دلیل قطعی سے ثابت ہواس کا  حلال اعتقاد کرنا کفر ہے   ۔صورت مذکورہ میں ا س طرح  کہنے والے نے باطل   تأویل کی ہے جس کی وجہ سےاگرچہ وہ اسلام سے خارج نہ ہوگا، البتہ اس طرح کہنا   بہت بڑا گناہ  اور بہت بڑی جسارت ہے، اس پر توبہ اور استغفار کرنا چاہیے ۔

قال العلامة ابن نجیم رحمه الله: ولا بقوله لحرام هذا حلال من غير أن يعتقده فلا يكفر السوقي بقوله :هذا حلال للحرام ترويجا لشرائه ،والأصل أن من اعتقد الحرام حلالا فإن كان حراما لغيره كمال الغير لا يكفر.وإن كان لعينه فإن كان دليله قطعيا كفر وإلا فلا. (البحرالرائق:5/132)

و في الھندیہ :من اعتقد الحرام حلالا، أو على القلب يكفر أما لو قال لحرام: هذا حلال؛ لترويج السلعة، أو بحكم الجهل لا يكون كفرا،وفي الاعتقاد هذا إذا كان حراما لعينه، وهو يعتقده حلالا حتى يكون كفرا ،أما إذا كان حراما لغيره، فلا، وفيما إذا كان حراما لعينه إنما يكفر إذا كانت الحرمة ثابتة بدليل مقطوع به أما إذا كانت بأخبار الآحاد، فلا يكفر كذا في الخلاصة. (فتاوی الھندیہ: 2/272)

وفي التتارخانية: لا يكفر بالمحتمل ؛لأن الكفر نهاية في العقوبة فيستدعي نهاية في الجناية ومع الاحتمال لا نهاية اهـ والذي تحرر أنه لا يفتى بكفر مسلم أمكن حمل كلامه على محمل حسن أو كان في كفره اختلاف ولو رواية ضعيفة فعلى هذا فأكثر ألفاظ التكفير المذكورة لا يفتى بالتكفير فيها ولقد ألزمت نفسي أن لا أفتي بشيء منها اهـ كلام البحر باختصار. (ردالمحتار: 4 /224)