سوال

سوال:السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ !

ہماراوطن اصلی ضلع ٹانک(KPK)ہےاوروہاں ہماری جائیدادہے،والدمحترم کاروبارکےسلسلےمیں ضلع ژوب (بلوچستان )آئےتھےاورابھی ہماری رہائش تقربیا20سالوں سےضلع ژوب میں ہے،جبکہ ہم نےD.I. KHAN(KPK)میں جائیدادخریدی ہے،وہاں ہماری کوئی رہائش نہیں ہے(نہ حال  میں،نہ ماضی میں ،اور نہ مستقبل میں کوئی ارادہ  ہے)

1۔ضلع ٹانک میں والدمحترم رہے،وہاں نماز کاکیاحکم ہے؟(مکمل یاقصر)

2۔ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں نماز کاکیاحکم ہے(مکمل پڑھی جائےگی یاقصر)

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

ضلع ٹانک میں پہلےرہائش تھی،اب اگر مکمل طورپرختم ہوگئی ہےاور مسقبل میں وہاں رہائش کاارادہ  نہ ہوتووہاں قصر کاحکم ہوگااوراگرمستقبل میں رہائش کاارادہ ہوتووہ  بھی ژوب کی طرح وطن اصلی ہی شمارہوگااوروہاں مکمل نماز پڑھی جائےگی(اگرچہ چنددن کےلیےہی جانا ہو)شرعاوطن اصلی ایک سےزیادہ  ہوسکتےہیں۔

ضلع ڈیرہ اسماعیل خان میں 15دن مسلسل رہنےکی نیت نہ ہوتوقصر نماز پڑھی جائےگی،کیونکہ یہ نہ وطن اصلی ہےنہ وطن اقامت ،صرف جگہ خریدنےسےوطن اصلی نہیں ہوتا،باقاعدہ رہائش اختیارکی جائےتو وطن اصلی شمارہوتاہےاور15 دن قیام کی نیت ہوتووطن اقامت شمارہوتاہے۔

"رد المحتار " 6 / 21:

( الوطن الأصلي ) هو موطن ولادته أو تأهله أو توطنه ( يبطل بمثله ) إذا لم يبق له بالأول أهل ، فلو بقي لم يبطل بل يتم فيهما ( لا غير )

"البحر الرائق شرح كنز الدقائق"5 / 115:

( قوله ويبطل الوطن الأصلي بمثله لا السفر ووطن الإقامة بمثله والسفر والأصلي ) ؛ لأن الشيء يبطل بما هو مثله لا بما هو دونه فلا يصلح مبطلا له وروي أن عثمان رضي الله عنه كان حاجا يصلي بعرفات أربعا فاتبعوه فاعتذر ، وقال : إني تأهلت بمكة وقال النبي صلى الله عليه وسلم { من تأهل ببلدة فهو منها } والوطن الأصلي هو وطن الإنسان في بلدته أو بلدة أخرى اتخذها دارا وتوطن بها مع أهله وولده ، وليس من قصده الارتحال عنها بل التعيش بها۔

"رد المحتار"6 / 21:

( الوطن الأصلي ) هو موطن ولادته أو تأهله أو توطنه ( يبطل بمثله ) إذا لم يبق له بالأول أهل ، فلو بقي لم يبطل بل يتم فيهما ( لا غير و ) يبطل ( وطن الإقامة بمثله و ) بالوطن ( الأصلي و ) بإنشاء ( السفر ) والأصل أن الشيء يبطل بمثله ، وبما فوقه لا بما دونه ولم يذكر وطن السكنى وهو ما نوى فيه أقل من نصف شهر لعدم فائدته ، وما صوره الزيلعي رده في البحر۔

"رد المحتار"6 / 22:

 ( قوله إذا لم يبق له بالأول أهل ) أي وإن بقي له فيه عقار قال في النهر : ولو نقل أهله ومتاعه وله دور في البلد لا تبقى وطنا له وقيل تبقى كذا في المحيط وغيره ۔

( قوله بل يتم فيهما ) أي بمجرد الدخول وإن لم ينو إقامة  ۔