سوال

کیا جتنی فیصد حرام کمائی ہیں میں اس کو انکم ٹیکس میں دے سکتا ہوں ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

ٹیکس دینا شرعا ضروری ہے ،لہذا حرام کمائی  انکم ٹیکس میں دینا یا کسی بھی طرح کے ذاتی استعمال میں لانا درست نہیں ،بلکہ اسے ثواب کی نیت کے بغیرصدقہ کرنایا کسی کارخیر میں لگانا لازم ہے۔

وقال العلامة  ابن مودود الموصلي رحمه اللہ: والفرع يحصل على صفة الأصل، والملك ‌الخبيث سبيله التصدق به. ( الاختيار لتعليل المختار:3/ 61)

وفي الموسوعة الفقهية الكويتية:والكسب الخبيث هو أخذ مال الغير لا على وجه إذن الشرع، فيدخل فيه القمار والخداع والغصوب وجحد الحقوق وما لا تطيب نفس مالكه، أو حرمته الشريعة وإن طابت به نفس مالكه كمهر البغي وحلوان الكاهن وأثمان الخمور والخنازير وغير ذلك ،والواجب في الكسب الخبيث تفريغ الذمة والتخلص منه برده إلى أربابه إن علموا، وإلا إلى الفقراء  . (الموسوعة الفقهية الكويتية:34/ 245)

وقال الشیخ المفتی محمد تقی العثماني حفظ اللہ: المال المغصوب  وما فی حکمہ مثل ما قبضہ الإنسان رشوۃ ،أو سرقۃ ،أو بعقد باطل شرعا، لا یحل لہ الانتفاع بہ، ولا بیعہ ولا ھبتہ، ولا یجوز لأحد یعلم ذلک أن یاخذہ منہ شراء، أو ھبۃ، أو إرثا.  ویجب علیہ أن یردہ إلی مالکہ، فان تعذر ذلک وجب علیہ أن یتصدق بہ عنہ. (فقہ البیوع:2/1052)

وقال  في موضع آخر: ومن کان موظفا فی البنک بھذا الشکل، فإن راتبہ الذی یاخذ من البنک کلہ من الأکساب المحرمۃ.  .  .  ویجب إلیہ أن یتوب إلی اللہ تعالی ویتصدق بما کسب من البنک]. کتب الشیخ فی الحواشی : ولا یؤمر بالرد إلی البنک؛ لأن البنک عقد معہ إجارۃ فاسدۃ، واستخدمہ بحبس وقتہ، فلا یمکن أن یجتمع عندہ العوض والمعوض، وإنما جاءت الحرمۃ فی الأجرۃ لکونھاعمل محظورشرعا، ولم یکن بطریق الظلم علی الدافع. فلیس فیھا حق العبد، وانما تمحض حقا للّہ سبحانہ وتعالی، فوجب التصدق بہ[. (فقہ البیوع:2/1064)

(التبویب:حرام کمائی سے ٹیکس ادا کرنا،فتوی نمبر:71719)