سوال

عقیدہ حیات النبی کے منکر  کے پیچھے نمازپڑھنے کا حکم ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

جوشخص  یا جماعت عقیدہ حیات النبی کی منکر ہو یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سےمتعلق قبرمیں جسمانی  حیات  کابالکلیہ انکار کرےتو وہ بدعتی کے حکم میں ہےاور اس کے پیچھےنماز پڑھنا مکروہ ہے ،تاہم صحیح العقیدہ شخص کے میسر نہ ہونے کی  صورت میں اکیلے پڑھنے کے بجائے ان کے پیچھے نماز پڑھنا ضروری  ہے۔

المعتقد المعتمد انہ صلی اللہ علیہ وسلم حی فی قبرہ کسائرالانبیاء فی قبورھم وھم احیاء عندربھم،وان لارواحہم تعلقابالعالم العلوی والسفلی  کماکانوا فی الحال الدنیوی ،فھم بحسب القلب عرشیون وباعتبار القالب فرشیون(شرح الشفاء:(143/2

تجوز الصلاة خلف صاحب هوى وبدعة ولا تجوز خلف الرافضي والجهمي والقدري والمشبهة ومن يقول بخلق القرآن. وحاصله: إن كان هوى لا يكفر به صاحبه تجوز الصلاة خلفه مع الكراهة وإلا فلا...ولو صلى خلف مبتدع أو فاسق فهو محرز ثواب الجماعة لكن لا ينال مثل ما ينال خلف تقي. كذا في الخلاصة.(الفتاوى الهندية:84/1)

ويكره تنزيهاإمامة عبد... ومبتدع أي: صاحب بدعة وهي اعتقاد خلاف المعروف عن الرسول لا بمعاندة بل بنوع شبهة وكل من كان من قبلتنا لا يكفر بها حتى الخوارج الذين يستحلون دماءنا وأموالنا وسب الرسول، وينكرون صفاته تعالى وجواز رؤيته لكونه عن تأويل وشبهة بدليل قبول شهادتهم، إلا الخطابية ومنا من كفرهم وإن أنكر بعض ما علم من الدين ضرورة كفر بها كقوله إن الله تعالى جسم كالأجسام وإنكاره صحبة الصديق فلا يصح الاقتداء به أصلا.(الدر المختار مع رد المحتار:560/1)

وإمامة صاحب الهوى والبدعة مكروهة، نص عليه أبو يوسف في الأمالي فقال: أكره أن يكون الإمام صاحب هوى وبدعة؛ لأن الناس لا يرغبون في الصلاة خلفه، وهل تجوز الصلاة خلفه؟قال بعض مشايخنا: إن الصلاة خلف المبتدع لا تجوز...والصحيح أنه إن كان هوى يكفره لا تجوز، وإن كان لا يكفره تجوز مع الكراهة(بدائع الصنائع:(157/1