سوال

 انسانی ہڈی میں حرام جانور کی ہڈی کا پیوند لگانا کیسا ہے ؟

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

انسانی ہڈی میں خنزیر کو چھوڑ کر باقی  حرام یا  مردار جانور کی ہڈی کی پیوند کاری کی گنجائش ہے ۔کیونکہ جن اجزاء میں زندگی نہ پائی جاتی ہو جیسے ہڈیاں ،ناخن اور بال وغیرہ نجس نہیں ہیں بلکہ یہ پاک شمار ہوتے ہیں ۔ جبکہ خنزیر کی ہڈی ناپاک ہے ، اس لیے اس کی ہڈی سے پیوند کاری نہیں کرسکتے ۔  لیکن اگر حلال متبادل  نہ  ہو اور مریض  کی جان یا کسی عضو کے جانے کا قوی اندیشہ  ہو اور  اس کے علاوہ کوئی علاج نہ ہو تو  خنزیر کی    ہڈی کی پیوند کاری کی گنجائش ہوگی  ۔

  نوٹ: حلال جانوروں  کی ہڈیوں کا استعمال کرنا بنسبت حرام جانوروں کے زیادہ بہتر ہے۔

قال العلامۃ بدر الدين العيني رحمہ اللہ :و‌‌شعر الميتة وعظمها طاهر. وقال الشافعي رحمه الله: نجس لأنه من أجزاء الميتة، ولنا أنه لا حياة فيهما، ولهذا لا يتألم بقطعهما فلا يحلهما الموت إذ الموت زوال الحياة.

   (البناية شرح الهداية :1/ 423)

قال العلامۃ الکاسانی رحمہ اللہ : (وأما) الخنزير: فقد روي عن أبي حنيفة أنه نجس العين، لأن الله تعالى وصفه بكونه رجسا فيحرم استعمال شعره وسائر أجزائه، إلا أنه رخص في شعره للخرازين للضرورة.والصحيح أنها نجسة،لأن نجاسة الخنزير ليست لما فيه من الدم والرطوبة بل لعينه.

(بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع  :1/ 63)

قال العلامۃ المرغيناني رحمہ اللہ :"ولا بأس ببيع عظام الميتة وعصبها وصوفها وقرنها وشعرها ووبرها والانتفاع بذلك كله"؛ لأنها طاهرة لا يحلها الموت؛ لعدم الحياة وقد قررناه من قبل.

(الهداية في شرح بداية المبتدي :3/ 46)

قال برهان الدين رحمہ اللہ : وشعر الميتة وعظمها وصوفها وقرنها لا بأس بالانتفاع بها، وبيع ذلك كله جائز؛ لأنه لا حياة في هذه الأشياء، فلا يحلها الموت فلا يتنجس. (المحيط البرهاني :6/ 350)

قال العلامۃ المرغيناني رحمہ اللہ :ولو داوى جائفة أو آمة بدواء فوصل إلى جوفه أو دماغه أفطر.

(الهداية في شرح بداية المبتدي : 1/ 123 )