سوال

 If my leg is fractured due to an accident, and I got a bandage on my leg. Should I wash my fractured foot during wudu, or is performing masah sufficient?

اَلجَوَابْ بِاسْمِ مُلْہِمِ الصَّوَابْ

If removing the bandage and washing the wound does not cause any harm, then it is necessary to wash the area. However, if washing the wound is harmful, but it is possible to wipe (masah) over it directly, then masah (wiping) should be performed. If direct wiping is also harmful, then the masah should be done over the bandage. But if masah (wiping) over the bandage is also harmful, then wudu can be completed without wiping or washing the fractured area.

It is important to understand that the harm referred to here is a significant injury that could delay the healing process, not minor discomfort or imagined harm.

الدر المختار (1/ 278):

( وحكم مسح جبيرة ) هي عيدان يجبر بها الكسر ( وخرقة قرحة وموضع فصد ) وكي ( ونحو ذلك) كعصابة جراحة ولو برأسه ( كغسل لما تحتها ) فيكون فرضا يعني عمليا لثبوته بظني وهذا قولهما وإليه رجع الإمام،  خلاصة، وعليه الفتوى،  شرح مجمع،  وقدمنا أن لفظ الفتوى آكد في التصحيح من المختار والأصح والصحيح. ثم إنه يخالف مسخ الخف من وجوه  ذكر منها ثلاثة عشر فقال: .… ( ويترك ) المسح كالغسل ( إن ضر وإلا لا ) يترك ( وهو ) أي مسحها ( مشروط بالعجز عن مسح ) نفس الموضع ( فإن قدر عليه فلا مسح ) عليها.  والحاصل لزوم غسل المحل ولو بماء حار، فإن ضر مسحه، فإن ضر مسحها، فإن ضر سقط أصلا.

رد المحتار (1/ 280):

قوله ( وإلا لا يترك ) أي على الصحيح المفتى به كما مر، قوله ( وهو الخ ) هذا الخامس،  قوله ( عن مسح نفس الموضع ) أي وعن غسله، وإنما تركه لأن العجز عن المسح يستلزم العجز عن الغسل ح، قوله ( ولو بماء حار ) نص عليه في شرح الجامع لقاضي خان، واقتصر عليه في الفتح وقيده بالقدرة عليه،  وفي السراج: أنه لا يجب، والظاهر الأول،  بحر.

الفتاوی الھندیة: (35/1، ط: دار الفكر)

ولو انكسر ظفره فجعل عليه دواء أو علكا فإن كان يضره نزعه مسح عليه وإن ضره المسح تركه، وشقوق أعضائه يمر عليها الماء إن قدر وإلا مسح عليها إن قدر وإلا تركه وغسل ما حولها. كذا في التبيين.